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满江红·建康史帅致道席上赋

两汉 / 瞿式耜

稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
yang kai wu ye .can chang san mian .ren jie mang po .hua shen xian chuan .
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..

译文及注释

译文
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从(cong)今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行(xing)礼磕头。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这(zhe)是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝(di)的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着(zhuo)危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺(shun)其自然就能治理好天下的大道理呢!
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫(hao)毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。

注释
野客:村野之人。多借指隐逸者。
⑤毳(cuì):指鸟兽的细毛。
①胜:优美的
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
⑹五色:雉的羽毛。
非常赐颜色:超过平常的厚赐礼遇。
⑤恻恻:凄寒。

赏析

  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予(gei yu)了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗(dan shi)人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所(ta suo)生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面(biao mian)上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且(er qie)活灵活现了。
  前两句已将早(jiang zao)春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

瞿式耜( 两汉 )

收录诗词 (1644)
简 介

瞿式耜 (1590—1651)明苏州府常熟人,字起田,号稼轩。瞿景淳孙,瞿汝说子。万历四十四年进士,授永丰知县,有惠政。崇祯初擢户科给事中,搏击权豪,大臣多畏其口。诏会推阁臣,助钱谦益沮周延儒,事发,坐贬谪,废于家。福王立,起应天府丞,擢右佥都御史。唐王监国,擢兵部右侍郎。旋退广东,与丁魁楚等立桂王朱由榔于肇庆。王奔全州,以文渊阁大学士兼兵部尚书留守桂林。在军与士卒同甘苦,兵饷不足,以妻簪环佐之,故人无叛志。封临桂伯。永历四年十一月,城破,端坐府中,与总督张同敞俱死。清谥忠宣。有《愧林漫录》、《云涛集》、《松丸集》。

南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 丘映岚

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


新柳 / 万泉灵

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


利州南渡 / 司寇永臣

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


如梦令·一晌凝情无语 / 西门景景

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。


朝天子·秋夜吟 / 诸葛尔竹

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,


寄荆州张丞相 / 戎庚寅

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 富察祥云

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


撼庭秋·别来音信千里 / 第五玉银

"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


羔羊 / 都问丝

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。


朝天子·小娃琵琶 / 芈如心

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。