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书湖阴先生壁

南北朝 / 陈埴

一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"


书湖阴先生壁拼音解释:

yi ban qing xu ying xiang xin .men jing sha shen shu ying xie ..
shu xue sui seng ta .jing yan zhu yan chong .diao ling gui liang bin .ju zhi shi qian zong .
chui ran tang yu mu wang jia .lang yuan zhou liu ying wei huan ..
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
.jing qi lie lie han jiang jun .xian chu xun bian di ming xin .sha sai xuan shou rao zhang mu .
.lu ru ting wu hen yi shen .re shi tian xia shi zhi yin .han liu jia bei zeng shi li .
.sao ren jiu bu chu .an de guo feng qing .ni jue gu fen po .zhong jiao da ya sheng .
he yong shen qiu bi qin ke .wu jia bian shi wu ling yuan ..
hou men chu chu huai hua ..xian fu he shi yu zhi gong ..
liu shi jin qing luo he chu .pian bang lu wei jing diao weng ..
zi qi zi ye ju bu jian .wu ti gui ku kong shang bei .zuo zhong ci ke qiao wu yu .
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..

译文及注释

译文
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑(ban)斑。
  召公回答说:"你这样(yang)做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理(li)政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非(fei),乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中(zhong)所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
魂魄归来吧!
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
容忍司马之位我日增悲愤。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
洪(hong)水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经(jing)荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。

注释
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。
3.七度:七次。
16.余:我
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。

赏析

  中间12句写诗人(shi ren)自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴(yu ba)山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗(xi chuang)烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

陈埴( 南北朝 )

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简 介

陈埴 宋温州永嘉人,字器之,号木钟。宁宗嘉定间进士。少师叶适,后从朱熹游。为明道书院干官兼山长,从学者甚众,称潜室先生。以通直郎致仕。有《木钟集》、《禹贡辨》、《洪范解》等。

赵昌寒菊 / 段巘生

失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。


咏怀古迹五首·其四 / 黄定齐

西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
更待今宵开霁后,九衢车马未妨行。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,


九罭 / 金玉鸣

鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"


点绛唇·时霎清明 / 史骐生

有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"


临平泊舟 / 丁棠发

"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 汪文柏

清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。


初秋夜坐赠吴武陵 / 薛奎

"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。


献钱尚父 / 何吾驺

王相不能探物理,可能虚上短辕车。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
《吟窗杂录》)"


院中独坐 / 罗应耳

久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"


停云 / 李尝之

坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。