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菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

金朝 / 李恰

"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:

.wan mu heng qiu li .gu zhou ban ye yuan ...song ren ..
he yao zhong wei kuan .ba yu xiang yi you .mo shi qu wai su .jia yuan huan zhong zhou . ..meng jiao
.qu guo li qun zhi sui hua .bing rong qiao cui kui dan sha .xi lian she xia yi chang run .
xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
.yi pian can yang jing .meng long dan yue zhong .lan ya yu nen zi .li jia mo sheng hong .
gu jin cheng bai wu duo shi .yue dian hua tai xing yi yin ..
xiang li meng jian yuan .jiao qin shu wei tong .jin xiao jian yuan yue .nan zuo leng guang zhong ..
zhi hua feng lei kai wu xi .wu xi zhi xian bu zu shi .wo lv zheng deng ruo ping di .
.yu xiu wei shui xing zhou ri .long qi nan yang xiang shu shi .
.yuan gong yi ji zai dong lin .wang shi ming cun dong ku yin .shan hui yi yi ling ta lao .
yue leng yu guan guo yan xing .jiang jun han di lao si xiang .er shi gu hen qian fu zhuang .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
.qing he chun shang zai .huan zui ri he chang .gu niao sui ke zhuan .ting hua duo jiu xiang .
yi yin can xiang duan yan huo .pi chuan mu ji bu zeng tuo .sun zhi pu tuan zhen chang zuo .

译文及注释

译文
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让(rang)五月的石榴花嫉妒。
那里就住着长生不老的丹丘生。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这(zhe)座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋(lou)的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原(yuan)因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭(zhao)关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

注释
(11)访:询问,征求意见。
  9“累寸不已”,(倒装句,不以累寸),不停地一寸一寸地积累。
切峻:急切而严厉
⑯慕想:向往和仰慕。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。

赏析

  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩(meng hao)然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一(he yi)再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以(you yi)称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以(suo yi)诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

李恰( 金朝 )

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简 介

李恰 宋赣州赣县人,字和卿,号云峰居士。李珙子。孝宗淳熙间进士。授安福县尉,累迁左司谏。尝上封事,辞气激烈。因忤韩侂胄罢归,筑圃云峰以居。

四块玉·浔阳江 / 包韫珍

恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 诸宗元

孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。


咏素蝶诗 / 杨煜曾

"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。


九月九日忆山东兄弟 / 薛令之

深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 吴萃恩

却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"


小雅·小弁 / 袁正淑

"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"


南山 / 成性

"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。


无题·重帏深下莫愁堂 / 杨仪

数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 王损之

燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 徐木润

柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"