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昼夜乐·洞房记得初相遇

金朝 / 龚贤

明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


昼夜乐·洞房记得初相遇拼音解释:

ming jun yue xi xuan .tian lao zuo san tai .hao shi wu suo yong .dan xian zui jin lei .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
.nan deng qin ling tou .hui wang shi kan chou .han que qing men yuan .gao shan lan shui liu .
zuo ye yang guan chui xiang zheng .gong chen xing su zhuan fen ming .
zhen zhong han jun yu gao zi .yin qin shu zha ji xiang si ..
ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
.guan xi yang bo qi .han ri jiu cheng xian .si dai san gong zu .qing feng bo ren tian .
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
.kong shan yao yao luan feng fei .shen xian men hu kai cui wei .
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..
fu ci ping peng er shi qiu .jin chao de shi wang hou yan .bu jue tu zhong qie shen jian .
xi bei ying chu xing ...hai lu sui shi ...
bu zhi geng xu ping lan fou .lan man chun guang wei ken can ..
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..
ke xi luo hua jun mo sao .jun jia xiong di bu ke dang .lie qing yu shi shang shu lang .

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
皖公山,我已经对你(ni)倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
可是他们不念同门(men)携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
魂啊不要去西方!
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
请问现在为(wei)什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
看到那撑(cheng)船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
  老子说:“古代(dai)太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。

注释
⑵嫣香:娇艳芳香,指花。
[44]振:拔;飞。
13.五白、六博:皆为古代博戏。
⑷紫钱:紫色像钱形的苔藓。明何景明《画钱赋》:“松团碧盖,苔断紫钱。”
[9]旄(máo毛):用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄,古代高级武将持节统制一方之谓。[10]鸣镝(dí):响箭。股战:大腿颤抖。
乘杳(yǎo): 指无影无声。

赏析

  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以(shi yi)此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山(tu shan)坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门(shi men)旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为(ren wei)《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言(yu yan)这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙(zeng sun)是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

龚贤( 金朝 )

收录诗词 (1915)
简 介

龚贤 龚贤(1618—1689)明末清初着名画家,金陵八大家之一。又名岂贤,字半千、半亩,号野遗,又号柴丈人、钟山野老,江苏昆山人,流寓金陵,早年曾参加复社活动,明末战乱时外出漂泊流离,入清隐居不出,他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”;与清初着名诗书画家吕潜并称“天下二半”。诗文,善行草,源自米芾,又不拘古法,自成一体。着有《香草堂集》。

谢亭送别 / 澹台瑞雪

众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"


石鱼湖上醉歌 / 乐正青青

"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。


凉州词二首 / 湛友梅

秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 钟离子璐

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。


养竹记 / 公叔爱静

帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
迎四仪夫人》)


云阳馆与韩绅宿别 / 佟丹萱

琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"


踏莎行·闲游 / 革己丑

苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,


田翁 / 局丁未

别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。


卜算子·我住长江头 / 霍癸卯

他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。


东门之墠 / 费莫春凤

"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"