深院
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
"秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。"
深院拼音解释:
wang dao ji cheng he suo gan .yue shang cheng rui feng lai yi ..
.qin cha wang duan chang tiao yu .shu zhi xu liu xiao zi hong .
lv qian yu guan zhong .hong zhang xing li shen .mo yin yi cheng jiu .chou duo zui yi shen ..
.lin lin shui wei huo wen wen .zhi bao fan zi shen yi fen .
wu shui chu shan qian wan li .lv hun gui dao gu xiang wu ..
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .
.wu gong ji zhu zi jiao she .yi jin jiang nan bai mei hua .
tian ya fang tan yi xiang shen .you xiang tian ya bie gu ren .
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
pin pin qiang ru feng liu zuo .jiu si ying yi ruan bu bing ..
译文及注释
译文
木直中（zhòng)绳
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了(liao)吴王宫里的爱妃。
先期归来的军队(dui)回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已(yi)在(zai)长安城中建起了自己的私第。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之(zhi)中！
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵(ling)进发。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声(sheng)笑语从四面八方隐隐传来。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
注释
⒁见全：被保全。
(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。
(68)承宁：安定。
⑷包羞：对所做事感到耻辱不安。
遂：于是
168. 以：率领。
②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投泪罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
赏析
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
韩愈最后为子产的(chan de)善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念(huai nian)。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟(dan jing)未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背(xiang bei)井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
韩愈最后为子产的(chan de)善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念(huai nian)。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟(dan jing)未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背(xiang bei)井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
创作背景
这首诗作于唐大历元年（766年）。杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时，曾寻访过诸葛亮的遗迹，写有《蜀相》等诗篇。到夔州后，州西的武侯祠八阵图遗址，也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年（766年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
朱多炡( 南北朝 )
收录诗词 (1339) 首
简 介
朱多炡 （1541—1589）明宗室，字贞吉，号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌，行草宗米芾，兼工山水写生。见古人墨迹，一再临摩，如出其手。尝轻装出游，化名来相如，字不疑，踪迹遍吴楚。既卒，门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
醉中天·咏大蝴蝶
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"家隔重湖归未期，更堪南去别深知。前程笑到山多处，
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。欲明天更寒，东风打窗雨。
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
"日落林西鸟未知，自先飞上最高枝。千啼万语不离恨，
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
满庭芳·看岳王传
只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
平野有千里，居人无一家。甲兵年正少，日久戍天涯。
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
国风·唐风·羔裘
"爽气遍搜空，难堪倚望中。孤烟愁落日，高木病西风。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
卖花声·雨花台
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多。"
江村
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
"不归何慰亲，归去旧风尘。洒泪惭关吏，无言对越人。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
子夜四时歌·春林花多媚
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
自能论苦器，不假求良医。惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
"褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅，
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。"
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
"绣袍公子出旌旗，送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒，
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
江行无题一百首·其九十八
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
勐虎行
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月，坐破松岩几处苔。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。