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雁门太守行

五代 / 徐鹿卿

"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。


雁门太守行拼音解释:

.yi zhang he zui si he ming .tou shui wei jun yu qu ping .
wu jia zai tian ye .jia shi ku liao xiong .geng jia yi yi wei .qun cang zi ran qing .
zhen shang shu sheng gu .heng men yi ru shi .bai ri tan de zhu .bu dai li long shui .
ba jing feng hui wu feng che .kun lun shan shang kan tao hua .
.huai miao qing chan yan yu yu .xiao xiao liang ye duo yi ju .zao cha wu san shen cang ling .
zheng zhi ren tian zhen .gui shen yi xiang jing .zhi zi ben qiu yuan .hu you song luo ying .
.ju hua cun wan yan lai tian .gong ba li shang xiang shui bian .guan man bian xun chui diao lv .
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
bi jing si liang he zu tan .ming nian shi jie you huan lai ..
dang shi jin jie cheng gao yi .shui gan jiao ta mang zhuo wen ..
chi gan cong yan wu .zhi jiu fu dai yue .ji ci fang shen qing .he lao shi wu yue ..
cui bi nei you shi .kou zhi xu eGcP.gu xue xia che hai .shi zhi han hong meng .

译文及注释

译文
低着头对着墙壁的(de)暗处,一再呼唤也不敢回头。
禾苗越长越茂盛,
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重(zhong)现在热情的主人的心意吧,因为(wei)主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
伤心惨目(mu)。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
一个住在乡下以养蚕(can)为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她(ta)却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫(xiao)?
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

注释
⑦盱(xū)江:水名,一称抚河,又称建昌江,在今江西东部,谂(shěn):规劝,告诉;勉励。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
6、便作:即使。
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
兵:武器。

赏析

  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说(shuo)因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天(wei tian)”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌(ge)。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛(zhu ge)亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

徐鹿卿( 五代 )

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简 介

徐鹿卿 徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗干道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学着名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿着有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。

国风·郑风·有女同车 / 濮阳妙易

佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 支觅露

"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。


九日黄楼作 / 亓妙丹

"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 亢香梅

"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。


西江月·携手看花深径 / 锺离艳珂

应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"


送韦讽上阆州录事参军 / 上官宇阳

绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。


行香子·述怀 / 端木法霞

"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"


逐贫赋 / 单于依玉

磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"


诫兄子严敦书 / 佟佳健淳

只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。


观灯乐行 / 拓跋雁

"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。