首页 古诗词 过秦论(上篇)

过秦论(上篇)

清代 / 刘天民

良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。


过秦论(上篇)拼音解释:

liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
.gao shu duo liang chui .shu chan zu duan sheng . ..yang ping
.yi pian wu chen di .gao lian meng ze nan .seng ju kua niao dao .fo ying zhao yu tan .
zhe huang xiao yi sheng .gui xun fei fei zai . ..meng jiao
.fei fei yi yi man han kong .kuang shi nan feng zhi la zhong .wei bai yi kan zhang yan hui .
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .
.hui che yuan zi wei hui che .san zai pi min yong ku ru .jie kou yi cheng ying zhu zhao .
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
gong jin jiong ji qiu zi jing .yi yan cai qi shu chuan gui ..
.ma zhuan li lin shan niao fei .shang xi liu shui bei can hui .
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .

译文及注释

译文
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  因此可以懂得(de),一国之政,万人(ren)之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他(ta)们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对(dui)柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱(luan)。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守(shou),说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
就砺(lì)
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
也许志高,亲近太阳?
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。

注释
犹:尚且。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
[16]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
(3) 嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。

赏析

  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的(ji de)身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶(shi ding)风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三(qi san))写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同(yue tong)时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮(tong yin),何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  场景、内容解读
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

刘天民( 清代 )

收录诗词 (6537)
简 介

刘天民 (1486—1541)山东历城人,字希尹,号函山。正德九年进士,授户部主事。以谏武宗南巡受廷杖,改吏部稽勋。嘉靖时又以谏大礼受廷杖,调寿州知州。官至四川按察司副使。十四年罢。工诗,晚年好为词曲。有《函山集》、《蛩吟集》等。

国风·豳风·破斧 / 图门晨羽

"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。


生查子·秋来愁更深 / 上官治霞

丹青景化同天和。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。


载驱 / 费莫书娟

"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"


蓼莪 / 段干丽

厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。


生查子·烟雨晚晴天 / 淦泽洲

明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 赫连靖易

"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。


江畔独步寻花七绝句 / 福文君

衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
山行绕菊丛。 ——韦执中
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,


将发石头上烽火楼诗 / 刁冰春

迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。


雪夜感旧 / 乐正文婷

麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"


故乡杏花 / 锦翱

稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,