首页 古诗词 唐崇徽公主手痕和韩内翰

唐崇徽公主手痕和韩内翰

两汉 / 李自郁

公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。


唐崇徽公主手痕和韩内翰拼音解释:

gong gan jing shi wo .zhong yi ji sui ju .guang yin liu si shui .zheng zhang re yu lu .
wu lu zai qi shang .yan wo chao fu mu .luo xia an yi ju .shan zhong yi yong qu .
suo yi liu ruan bei .zhong nian zui wu wu ..
jing su qi wang can .wu sheng wen ji xian .yuan shu duo bu da .qin wei wang xian xian ..
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..
.zi cheng dan qing ri .yu dang chou lao shi .wu lao yi shen si .geng hua bing rong yi .
.le shi nan feng sui yi cu .bai tou guang jing mo ling gu .nong tao chuan geng zeng guan fou .
.wu shi jiang cheng shou .ting bei yi zi si .tou reng wei jin bai .guan yi bu quan bei .
.yi zuo zheng huan ri .san ren gui lu tong .ci sheng du shi meng .qian shi xuan cheng kong .
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
.kong wang bai fa xue wei de .cha nv dan sha shao ji fei .
ji shi cai wu qu .mou shen zhi bu zhou .ying xu gong xin yu .wan shi yi shi xiu ..
.jia chi dong zuo jing xun bie .song zhu qin yu hao zai wu .shu an xiao chao cang qiao fu .
di gui shen bu jue .yi xian jing lai sui .dan dui song yu zhu .ru zai shan zhong shi .
tong liu jian lv yin .hui lan xiao bi zi .gan wu si zi nian .wo xin yi ru zhi .
yuan ling lun zhuan zhi ling yuan .san sui yi lai jun ku le ..
he chu chun shen hao .chun shen shang si jia .lan ting xi shang jiu .qu luo an bian hua .

译文及注释

译文
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
我独自在旅馆里躺着,寒(han)冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时(shi),就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅(fu),太公做他的太师。保的职责是保护太子身(shen)体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习(xi)任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚(shang)仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番(fan)失望和憔悴。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋(mai)没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。

注释
⑥雨润烟浓:是指水蒸汽腾腾,雾气浓郁。
③凭,靠。危,高。
(4)土苗:土著苗族。
10、当年:正值盛年。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。

赏析

  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我(zi wo)宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个(yi ge)旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以(ke yi)说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤(xian xian)在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平(feng ping)浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何(ru he),由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御(shi yu)即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声(yu sheng)色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  诗的表现手法尚有三点可注意:

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

李自郁( 两汉 )

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简 介

李自郁 李自郁,字文叔,松滋人。顺治辛丑进士。

采桑子·时光只解催人老 / 章佳建利

欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。


生查子·独游雨岩 / 拓跋仓

犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。


春江花月夜二首 / 佟佳志乐

青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"


水调歌头·明月几时有 / 苗语秋

"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
竟无人来劝一杯。"
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。


卜算子·旅雁向南飞 / 秋紫翠

白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"


诉衷情·七夕 / 刑癸酉

寄言狐媚者,天火有时来。"
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"


论诗三十首·其三 / 勤安荷

肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 束雅媚

外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
于今亦已矣,可为一长吁。"
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 左丘松波

更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 查卿蓉

不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
苍然屏风上,此画良有由。"
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。