译文
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能(neng)发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还(huan)在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射(she)父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于(yu)军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
它为什么没有自知之明,也来开(kai)花在这杏园里。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
吴(wu)王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远(yuan)远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
子卿足下:
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
注释
⑵洞房:新婚卧室。停红烛:让红烛通宵点着。停:留置。
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
⑵生年,平生。
⑥东流不作西归水:用“不见东流水,何时复归西”的语意。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
(5)筵,亦称玳筵,指精美的筵席。
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。