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虞美人·黄昏又听城头角

隋代 / 李群玉

牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。


虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:

lao luo gan kun da .zhou liu dao shu kong .miu can zhi ji zi .zhen qie xiao yang xiong .
mu fan yi xia kou .chun yu meng jing zhou .he ri chao yun bi .sui jun bai mian liu ..
ke xi ke lou sui geng jian .ren sheng hui he bu ke chang .ting shu ji ming lei ru xian ..
peng kou jiang ru lian .can ya xue si yin .ming yuan dang cui yan .ye zhao mei qing ping .
quan jiu lian jin bie .shang xin bei qu chun .tu yan shu xuan cao .he chu wei li ren ..
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .
dai zhong fen yuan jin .bi xia qi feng yan .yan cui shen qiao lu .hu guang chu diao chuan .
shu nian po yang yuan .bao ze qi wei gong .shou yang ji mi luo .wu nai bian qi zhong .
mai shan jiang zuo ji pian chang .huang liang niao shou tong san jing .liao luan qin shu gong yi chuang .
.xiao yu ye fu mi .hui feng chui zao qiu .ye liang qin bi hu .jiang man dai wei zhou .
yu an jin yao niao .gong yan yu chan chu .bai wu yin gou luo .en bo jin pa shu .
kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..
xin qin cai lan yong .kuan qu han lin zhu .sui yue cui bie li .ting wei yuan feng tu .
nan zhong zhi jia dang ri gui .zhi kong tan quan cheng mo chi ..
fan wei hou bei xie .yu shi ku huai mian .huang huang zhai fang zhi .shi jue wan shou qian .

译文及注释

译文
西王母亲手把持着天(tian)地的门户,
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
相逢时你默默不语,像(xiang)一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间(jian)。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
  风(feng)和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞(jing)争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
相思的幽怨会转移遗忘。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘(pai)徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。

注释
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
⑸独:唯一,特地。回:量词。
秋娘:唐宋时对歌妓的一般称呼。

赏析

  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的(ta de)美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想(si xiang)感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对(men dui)家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论(lun)述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此(you ci)可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

李群玉( 隋代 )

收录诗词 (1616)
简 介

李群玉 李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

长安秋夜 / 宋无

百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。


燕归梁·春愁 / 王谷祥

抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。


折杨柳 / 朱兴悌

"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"


焚书坑 / 马元驭

自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"


庆春宫·秋感 / 钱曾

绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
若将无用废东归。"
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。


酬王维春夜竹亭赠别 / 钟启韶

"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。


冬至夜怀湘灵 / 郑旸

万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。


国风·鄘风·相鼠 / 冯涯

"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。


书洛阳名园记后 / 刘纶

欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"


雪望 / 李德裕

养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"