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青春

南北朝 / 赵次诚

吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,


青春拼音解释:

lv mu xian yuan qiong lao fu .yi neng wei shuai fu si chou ..
.yi ye fei wei lu shi yan .xiao lai he lei sang chan juan .bu sui can xue mai fang cao .
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
mai tian yan nuan jin ji fei .xiang ru zhong lie qian qiu duan .er zhu ying xiong yi meng gui .
xue man chang an jiu jia gao .shi lu jian jing qian ji cuo .feng seng geng nian ci sheng lao .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
.liu biao huang bei duan shui bin .miao qian you cao bi can chun .yi jiang yuan lei liu ban zhu .
san qian jiu wan ping sheng shi .que hen nan hua shuo bei ming ..
wu wang bi ding you duan mu .lu yi yi qi yun bu chang ..
zhu yuan jiang qing bi dian wen .xiao tao hua rao xue tao fen .zhu qiao zhi zhi jin men lu .
he gui gao shu jing .ying guo xiao chi guang .bu de duo shi zhu .men kai shi shi mang ..
ke shi qi liang ben .qing wei xi zhi zhi .cun chang wu ji mian .ying zhi chu yuan zhi ..
.bai yue feng yan jie ju ao .huan xiang xin zhuang bu zhi lao .lei ting ru di jian xi xian .
.xiang ren lai hua luan li qing .lei di can yang wen chu jing .bai she yi ying wu gu lao .

译文及注释

译文
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的(de)草书堪称风格迥异,独步天下(xia)。
精卫含着微小的木块(kuai),要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美(mei)好的时光又怎么会到来呢?
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严(yan),这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿(shi)了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍(shao)药香艳灼灼。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲(ling)珑的秋月。
自己坐(zuo)在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新(xin)梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。

注释
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
4.仕于:(仕途)在……做官。于, 在。
斗草溪根:在小溪边斗草嬉戏。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
九州:指天下。

赏析

  五六句说一见面便心疼儿子的(de)面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己(zi ji)跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事(shi)。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨(bi mo)酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作(zhi zuo)。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  《《答王(da wang)十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞(sai)山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作(de zuo)品。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

赵次诚( 南北朝 )

收录诗词 (8283)
简 介

赵次诚 温州乐清人,字学之,号雪溪。从章仕尧学。隐居不仕。有《雪溪集》。

送友人入蜀 / 许瀍

昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。


南乡子·路入南中 / 何梦莲

名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"


刑赏忠厚之至论 / 翁挺

楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。


船板床 / 周爔

腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,


玲珑四犯·水外轻阴 / 陈献章

论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,


南歌子·脸上金霞细 / 游朴

雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。


锦帐春·席上和叔高韵 / 黄畴若

残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。


代赠二首 / 袁宗道

"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。


秋至怀归诗 / 林元仲

应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,


唐临为官 / 方式济

事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
见《高僧传》)"