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折桂令·中秋

先秦 / 区怀炅

嗟嗟乎鄙夫。"
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
一卷冰雪文,避俗常自携。"
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。


折桂令·中秋拼音解释:

jie jie hu bi fu ..
wu zi sheng ming yuan chu chuan .jiu zhu hong lou tong nei yuan .xin cheng mo zhao ci zhai qian .
chu wang mou shou yi .ci yi fu zhong qing .wei bie zi xi yu .zong lai he suo cheng .
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..
.xiao er nong bi bu neng chen .wan bi shu chuang qie dang qin .
shui bu wang gui cheng xiang fu .jiang bian yang liu you qiu feng ..
yi juan bing xue wen .bi su chang zi xie ..
ye she guan zhong dao .zhong zhi xue lan gan .dai jian jun qian su .jun wang qiao bu huan .
ying shi yi xian lei .ru ci chun mu xin .zhi zhi bu cheng hua .pian pian luo jian jin .
hui kuang yi zha zhi .chui jie reng juan ming .e zhi tian bei lie .fu pu kui fen jing .
feng jing jia ren di .yan sha zhuang shi chang .mu zhong yao xie jian .hui xia de zhou lang .
quan gui cang hai jin .shu ru chu shan chang .rong jian ju wei lei .xiang qi zai gu xiang ..
gong ye ben fei zui .pan lang yi wei min .feng shuang ku yao luo .jian bai wu zi lin .
jin jun du zai zheng dong fu .mo qian gong ming shu bie ren ..
xin mei fei suo an .ji xin lv qun xun .jiu jie liang ke jie .yu yu yi yi shen .

译文及注释

译文
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看(kan)看。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也(ye)不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔(shuai)死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢(xie)罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
羲和的神车尚未(wei)出行,若木之花为何便大放光芒?
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
树林深处,常见到麋鹿出没。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

注释
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。
(74)修:治理。
⑾笳鼓:都是军乐器。

⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
⑴明妃:即王昭君,汉元帝宫女,容貌美丽,品行正直。晋人避司马昭讳,改昭为明,后人沿用。
3.同释重担:(两人)同时放下重担。同,同时一起;释,放下。

赏析

  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以(yi)《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十(wu shi)步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  上述(shang shu)画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗(de shi)笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四(san si)两句的发挥才字字有根。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

区怀炅( 先秦 )

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简 介

区怀炅 区怀炅,高明人。大伦子。明熹宗天启副榜。少负气节,与麦而炫同被害。清光绪《高明县志》卷一三有传。

西江月·咏梅 / 呼延桂香

黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。


赠友人三首 / 乐正清梅

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。


尚德缓刑书 / 西思彤

仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"


台山杂咏 / 孝旃蒙

"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。


日登一览楼 / 淡大渊献

青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。


芙蓉曲 / 太叔友灵

诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,


燕归梁·凤莲 / 申屠乐邦

玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"


估客乐四首 / 范姜高峰

五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 司马卫强

天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
可得杠压我,使我头不出。"
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 苌灵兰

班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
山东惟有杜中丞。"
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"