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庆清朝·禁幄低张

未知 / 吕言

水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,


庆清朝·禁幄低张拼音解释:

shui shi chu zhi hai .tian wen shi shi can .gu can fei jia yi .wei kong hou chen lin .
shou gu shen yin hou .lei rong ji zhang chu .ting you xing yao jing .liang shu cui jun shu ..
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
xiao yi gan shi ming tian zi .ri fu qing pu bu wei yan ..
yao jun yan zhong shu huan le .you you he huang ke xia bian ..
chu an qian wan li .yan hong san liang xing .you jia gui bu de .kuang ju bie jun shang ..
lan zhou yi xing zhao .gui jiu yan yu zun .zhong ci yi liu su .qian cun yan shui hun ..
chu shui wu yue lang .qing zhou ru ping yan .song jun yang ji qu .chou jue ying cheng pian ..
chun si xian mian jiu .qing tai du shang duo .nan zhai su yu hou .reng xu zhong lai me ..
qiang wai wan zhu ren jue ji .xi yang wei zhao yu qi wu ..
qiu zhai huang hua niang jiu nong .shan dian ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
.zhong qiu lang yue jing tian he .wu que nan fei ke hen duo .han se man chuang ming zhen dian .
.qin lou xin duan chu jiang mei .xi ma chun feng jiu yi zhi .bian shui yue ming dong xia ji .

译文及注释

译文
  日观亭西面有(you)一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开(kai)。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛(luo)阳的山更多。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息(xi);君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之(zhi)至啊!
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
江水苍茫无际(ji),眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?

注释
22。遥:远远地。
咎:过失,罪。
⑩汾脽(fén shuí):汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚:与“遥”相通。遥远的意思。四兴:指春、夏、秋、冬四季。殷殷:声音盛大的样子。河龙供鲤:指河伯提供鲤鱼。百末:各种香草做成的粉末香料。泰尊:上古的瓦尊,为酒器。酲(chénɡ):指喝醉了酒神志不清的状态。周流:通行周遍。思所并:想寻求与神的道理相合。冯:指冯夷,即河伯。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
109.涉江、采菱:楚国歌曲名。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
⑩讵:表示反问,岂。

赏析

  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  柳宗(liu zong)元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没(si mei)宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组(yi zu)连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种(yi zhong)有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

吕言( 未知 )

收录诗词 (2584)
简 介

吕言 吕言,字造父(《续资治通鉴长编》卷九二),晋江(今福建泉州)人。太宗淳化三年(九九二)进士。官侍御史,利州路转运使,广东转运使(《宋诗纪事》卷五)。

行香子·天与秋光 / 王素云

桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
世人犹作牵情梦。"
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。


蜀道难·其二 / 汪瑔

境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"


相见欢·秋风吹到江村 / 道禅师

棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。"
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。


老马 / 文化远

"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
"相逢仍朔漠,相问即波涛。江思苇花折,笛声关月高。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"


鹧鸪天·惜别 / 郑芬

"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"


倪庄中秋 / 杨云史

秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"


招隐二首 / 尼妙云

"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"


三岔驿 / 戴泰

"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,


姑孰十咏 / 韩丕

池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。


戏题湖上 / 释宗琏

早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。