译文
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
凤凰啊应当在哪儿栖居?
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了(liao),气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
这(zhe)里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方(fang)不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却(que)又唤(huan)起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士(shi)灵。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
注释
乃:你,你的。
③高秋:八九月份。宋子侯诗:“高秋八九月。”
[8] 金门:又称金马门,汉代官署门旁有铜马,故名。
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
③两三航:两三只船。
(24)荡潏:水流动的样子。