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吴许越成

南北朝 / 释函可

"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
"绿树炎氛满,朱楼夏景长。池含冻雨气,山映火云光。
北海朱旄落,东归白露生。纵横未得意,寂寞寡相迎。
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
渭水咸阳不复都。"
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。


吴许越成拼音解释:

.zhi de lin tian xia .lao qing bian jiu wei .nian zi ren qu ben .peng zhuan jiang he yi .
ru he cong huan zi .jian bai gong zi lin .ri yue qian ling dan .he shan wan zu chun .
.lv shu yan fen man .zhu lou xia jing chang .chi han dong yu qi .shan ying huo yun guang .
bei hai zhu mao luo .dong gui bai lu sheng .zong heng wei de yi .ji mo gua xiang ying .
shen gong duo fen hui .yuan qi you zhen zhuo .cheng xiang xia nan gong .jiang jun qu bei luo .
wan li chun ying jin .san jiang yan yi xi .lian tian han shui guang .gu ke wei yan gui ..
sheng wang zhi de yu tian qi .tian ma lai yi zi hai xi .wan zu qi xing bai liang xi .
zou ma wei jun xi ji hu .hu sha lie lie chui ren mian .han lu xiang feng bu xiang jian .
xin mei xie xin shang .you sui qie pan yuan .ye ju xin hu cong .fang wu ping chen xuan ..
.jia zhu qian men ce .ting lin er shui bang .gui you kai bei di .chen juan xing xi xiang .
wei shui xian yang bu fu du ..
yun shen miao yuan bu ke mi .shi er feng tou cha tian bi ..
chu you wang qi ren .wang qian hu chang gui .he wang de gui bao .bu yuan wang suo li .

译文及注释

译文
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流(liu)变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与(yu)西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在(zai)这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕(pa)楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声(sheng)与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿(shi)了江堤软沙(sha),阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂(chui)落。

注释
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
⑺就中:其中。沦落:落魄,穷困失意。君:指李白。
⑦立:站立。
284. 归养:回家奉养父母。
庑(wǔ):堂下的周屋。
闻:听说
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。

赏析

  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周(zhou)南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当(bu dang),易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  幽人是指隐居的高人。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传(ben chuan),不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显(gu xian)得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民(min)。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

释函可( 南北朝 )

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简 介

释函可 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际着名诗僧。

送石处士序 / 苏替

"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。
鱼网不在天,鸟网不在水。饮啄要自然,何必空城里。"
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。"
持此一生薄,空成百恨浓。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。


永王东巡歌·其一 / 江休复

砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将卢女曲,夜夜奉君王。"
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
废书怅怀古,负剑许良图。出关岁方晏,乘障日多虞。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
世路少夷坦,孟门未岖嵚。多惭入火术,常惕履冰心。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。


临江仙·柳絮 / 余本愚

衔冤昔痛,赠典今荣。享灵有秩,奉乐以迎。"
旨异菁为蓄,甘非蔗有浆。人多利一饱,谁复惜馨香。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
振翮凌霜吹,正月伫天浔。回镳凌翠壑,飞轸控青岑。
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 龙文彬

我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。
巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。


咏菊 / 顾贞立

子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
"兔月清光隐,龙盘画烛新。三星花入夜,四序玉调晨。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"


雨霖铃 / 李秩

嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
窗外山魈立,知渠脚不多。三更机底下,摸着是谁梭。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。
山有桂兮桂有芳,心思君兮君不将。


胡无人 / 周望

秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
美人四向回明珰,雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止,
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,


阳湖道中 / 董潮

佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。"
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"


踏莎行·芳草平沙 / 朱良机

"兰径香风满,梅梁暖日斜。言是东方骑,来寻南陌车。
涧松咽风绪,岩花濯露文。思北常依驭,图南每丧群。
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。


辋川别业 / 魏子敬

"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
小儿一伎竿头绝,天下传唿万岁声。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。