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孝丐

南北朝 / 王伯广

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。


孝丐拼音解释:

huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
.xie gong qing liang yi nan liang .zhong song xin cheng qi zan wang .
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
gao qi ri yue fang wei dao .dong he gan kun shi shi xin .
zhong you gu feng chu .ai ming jiu tian wen .wo nai zhong ci niao .cai zhang wu se fen .
.tao qian peng ze wu zhu liu .pan yue he yang yi xian hua .
sha jie ying du ting han jiang .juan zhong xin ju cheng kan xi .shen wai fu ming bu zu mang .
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
bie hou xin shi man ren kou .zi lian qi zhi tian xi tou .yin jun wei wen xiang si fou ..
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .

译文及注释

译文
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天(tian)边驶去。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
  苦(ku)相身(shen)为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡(hu)与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
  从前,苏东坡称(cheng)赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。

注释
竟:最终通假字
云之君:云里的神仙。
70.五公:张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
(14)牵萝:拾取树藤类枝条。也是写《佳人》杜甫 古诗的清贫。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
②臂砂,守宫砂点于臂上,亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味(wei)的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风(chun feng)不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公(gong)「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂(fen za)言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

王伯广( 南北朝 )

收录诗词 (2994)
简 介

王伯广 平江路常熟人,字师德。高宗绍兴十二年进士。授湖州德清县尉,又试教官,授温州教授。工诗,与张孝祥友善。卒年五十。有《听雨集》。

章台夜思 / 仲静雅

拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)


贺新郎·送陈真州子华 / 申屠贵斌

"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


明月皎夜光 / 单于卫红

"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。


清明夜 / 亓官香茜

深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。


黄葛篇 / 翱梓

晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。


白菊杂书四首 / 费莫星

高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"


暑旱苦热 / 时嘉欢

别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,


美人对月 / 富察保霞

早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"


诉衷情·宝月山作 / 戢如彤

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。


唐儿歌 / 双元瑶

渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"