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頍弁

唐代 / 徐俯

悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。


頍弁拼音解释:

you you hui chi bi .hao hao lue cang wu .di zi liu yi hen .cao gong qu zhuang tu .
ru huai ben yi kun shan yu .bo qi tan zhou bai hu jiu .wu mei xiao an qian zhu ju .
bin ke zheng guo wei gong zi .jiu yan mu san ming yue shang .li ma chang ming chun feng qi .
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
xue bing lu wang min .shu xie chu xue neng .lao xiong zhen bu zhui .xiao zi du wu cheng .
jin nian fu bai er qian shi .sheng xia wu yue xi nan xing .peng men jian men shu shan li .
shan yi chang guan jiu .guan cheng du ke yi .cong lai chi guan bi .ti xiang mu zhong xi ..
.chen ming zhong suo yi .zhi chi jue jia qi .shi jue heng men xia .xiao ran tai gu shi .
fa xi na geng cha zhu yu .heng kong guo yu qian feng chu .da ye xin shuang wan ye ku .
zhu gong gun gun deng tai sheng .guang wen xian sheng guan du leng .jia di fen fen yan liang rou .guang wen xian sheng fan bu zu .xian sheng you dao chu xi huang .xian sheng you cai guo qu song .de zun yi dai chang kan ke .ming chui wan gu zhi he yong .du ling ye ke ren geng chi .bei he duan zhai bin ru si .ri di tai cang wu sheng mi .shi fu zheng lao tong jin qi .de qian ji xiang mi .gu jiu bu fu yi .wang xing dao er ru .tong yin zhen wu shi .qing ye chen chen dong chun zhuo .deng qian xi yu yan hua luo .dan jue gao ge you gui shen .yan zhi e si tian gou he .xiang ru yi cai qin di qi .zi yun shi zi zhong tou ge .xian sheng zao fu gui qu lai .shi tian mao wu huang cang tai .ru shu yu wo he you zai .kong qiu dao zhi ju chen ai .bu xu wen ci yi can chuang .sheng qian xiang yu qie xian bei .
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .
chao jin cong rong wen you ze .wu yun jiang han you chui lun ..
bin gong bing da jie .lin nan bu gu shen .ji ang bai ren qian .jian xue xia zhan jin .

译文及注释

译文
  魏国有个叫于令仪的商人,他(ta)为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻(lin)居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
牛羊在落日下散步,空(kong)气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽(hu)然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口(kou)唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷(gu) 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
秋风起,牧草白,正(zheng)是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。

注释
崔徽:借用一则爱情故事,据《丽情集》载,蒲地女子崔徽与裴敬中相爱,敬中离去后,崔徽思念得十分痛苦抑郁,她请画家为她画了一张像,并付一封信给敬中,说:“你一旦看到我不如画上的模样时,那就是我将要为你而死了。”
25.雷渊:神话中的深渊。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
损:除去。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
(9)请命:请问理由。

赏析

  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两(shou liang)章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与(yu)蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来(du lai)如呜(ru wu)咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下(ji xia)一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  1、循循(xun xun)导入,借题发挥。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

徐俯( 唐代 )

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简 介

徐俯 徐俯(1075~1141)宋代官员,江西派着名诗人之一。字师川,自号东湖居士,原籍洪州分宁(江西修水县)人,后迁居德兴天门村。徐禧之子,黄庭坚之甥。因父死于国事,授通直郎,累官右谏议大夫。绍兴二年(1132),赐进士出身。三年,迁翰林学士,擢端明殿学士,签书枢密院事,官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词,着有《东湖集》,不传。

小雅·渐渐之石 / 洪生复

三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。


马诗二十三首·其十八 / 陈元通

空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 林慎修

当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
花源君若许,虽远亦相寻。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。


国风·王风·扬之水 / 杜鼒

墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,


东屯北崦 / 释绍慈

"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
犹应得醉芳年。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。


大江东去·用东坡先生韵 / 王嘉甫

到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


国风·郑风·野有蔓草 / 陈黯

旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 张葆谦

旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"


归去来兮辞 / 陈诗

"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。


凉州词二首·其一 / 方正澍

"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。