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插秧歌

两汉 / 卓梦华

百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
理诣归一处,心行不二中。有无双惑遣,真俗两缘同。


插秧歌拼音解释:

bai fu ying xiang yu zuo bei .jiu nuan feng guang pian zhuo liu .ci han xue ying ban cang mei .
mo nong chu ming guang .ci qu yuan qie yan .ai yin duan ren chang ..
nan deng han yue gu .bei zou yan yun mi .jin qu han peng ji .zao zhi sun wu shu .
zhou zi qie gui shui .zui yan si lu nan .wu sheng bao zhong xin .yin xiao zi an xian .
.e mei dui xiang shui .yao ku cang wu jian .wan cheng ji yi mo .gu zhou shui ren huan .
ling yan wen xiao lai .dong pu zhang qiu chao .san jiang gui wang duan .qian li gu xiang yao .
xi nian bai yue cheng rong yi .ru jin bai yue shuang lei chui .hui kan zhong nv bai xin yue .
chi tu liu xing jian .wu hao ming yue gong .qiu yin sheng shu dao .sha qi rao huang zhong .
qi de gan ge zhi .san bian yun wu xiao .bao zuo chang wu ji .ge wu sheng jin chao ..
si wei bu fu she .guan sai liang nan shi .dong ting qie hu yan .meng men zhong yi yi .
hui he jie zhong yi .chan yuan jin ba liu .zhong xing qi jia wen .ju ci zi qian qiu .
.zhao tan shen wu di .ju zhou qian er fu .ben yu ling bo qu .fan wei mu cheng liu .
.qi shang feng ri hao .fen fen yan an duo .lv fang xing wei xie .fan lan ci ming bo .
li yi gui yi chu .xin xing bu er zhong .you wu shuang huo qian .zhen su liang yuan tong .

译文及注释

译文
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是(shi)一个迂腐的老儒。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人(ren)间,又一声不响地离去。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠(chong),将学问(wen)当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐(le)中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(jia)(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与(yu)人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。

注释
⒂独出:一说应作“独去”。
21.相对:相望。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
⑹迢迢:形容水路的遥远。淼淼(miǎo):渺茫无边的样子。

赏析

  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个(yi ge)异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力(huo li)与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移(yi)”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释(shi),是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

卓梦华( 两汉 )

收录诗词 (6743)
简 介

卓梦华 卓梦华,清康熙年间(1662~1736)凤山县生员。似卓梦采兄弟,待考。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

书扇示门人 / 陈衡恪

涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
丈人且安坐,初日渐流光。"
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。


望江南·梳洗罢 / 姚世钰

池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
"青玉紫骝鞍,骄多影屡盘。荷君能剪拂,躞蹀喷桑干。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"


咏山泉 / 山中流泉 / 钱柄

河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。柳叶园花处处新,
"楚国所以霸,樊姬有力焉。不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
"上日登楼赏,中天御辇飞。后庭联舞唱,前席仰恩辉。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"


王戎不取道旁李 / 唐广

"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。


诀别书 / 梁存让

雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
谁能定礼乐,为国着功成。"
灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。"
知向何山风雪中。万里虽然音影在,向心终是死生同。
"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。


点绛唇·一夜东风 / 俞中楷

物在人已矣,都疑淮海空。"
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发,画带双花为君结。
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史,千载红颜持赠君。"
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
何事须筌蹄,今已得兔鱼。旧游傥多暇,同此释纷拏。"
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。


月儿弯弯照九州 / 王庭珪

"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
恰似有人长点检,着行排立向春风。
"向晚横吹悲,风动马嘶合。前驱引旗节,千重阵云匝。
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,珮马珰珰度春陌。
醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。
醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。"
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。
"桂影承宵月,虹辉接曙云。纵横齐八阵,舒卷引三军。


章台夜思 / 潘果

"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
默念群疑起,玄通百虑清。初心灭阳艳,复见湛虚明。
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
"灵和风暖太昌春,舞线摇丝向昔人。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"


清平乐·孤花片叶 / 释今摩

水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑,咏扇空曾秃鼠须。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 张锡爵

"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
"龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹,光销玉马津。
配天载德,就日重光。本枝百代,申锡无疆。"
河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。