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荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

近现代 / 张仲节

"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友拼音解释:

.tao yuan ruo yuan jin .yu zi zhao qing zhou .chuan lu xing nan jin .ren jia dao jian you .
bu si ming xin kou chen ji .yu bian jin zhou you xian fang ..
feng jing sui tai wei .he shan ru zhang tu .shang tang duo qing le .ken nian gu zhong yu ..
.lao bing li nan ren .you duo jing xue qin .lu yu xiao huan kuang .ou niao shi gui xin .
.chun hua qia sheng ming .shu fang jun hui yang .ji shu zhong yi zhi .xi ming shuang jing wang .
liu tang xun zhou ri .hua shui yi chun qu .ruo bu xian ji shu .xian ling sao bi lu ..
.lou tai cai cui yuan fen ming .wen shuo xian jia zai ci cheng .
.chu guo qing wu shang .qiu yun si bai bo .wu hu chang lu shao .jiu pai luan shan duo .
.xiao feng shan guo yan fei chu .shuang fu hui tang shui xie xu .gu jiao qing ming ru zhan lei .
she fu jun mou mi .keng jiang sai yi chou .bao en wei you si .mo shi han jia xiu ..
jiang nan meng xia tian .ci zhu sun ru bian .shen qi wei lou ge .wa sheng zuo guan xian .

译文及注释

译文
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  孤儿啊,出生了(liao)。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离(li)世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到(dao)九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上(shang)满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高(gao)堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺(ji)藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟(lian)涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天(tian)(tian)穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严(yan)厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
四十年来,甘守贫困度残生,
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
都与尘土黄沙伴随到老。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”

注释
238、此:指福、荣。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
⑸洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
①清江引:曲牌名。
184. 莫:没有谁,无指代词。

赏析

  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  文中明褒实贬(shi bian),诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重(zhuo zhong)描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也(xing ye)欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行(nan xing)出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵(zhao)、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠(mi dian)”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大(sheng da)的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

张仲节( 近现代 )

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简 介

张仲节 张仲节,建安(今福建建瓯)人。曾官文学参军。刘克庄曾跋其诗卷。有《玉涧稿》,已佚。事见《后村先生大全集》卷一一一《跋张文学诗卷》。

陌上花三首 / 冯绍京

簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。


夜雪 / 曹燕

持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。


悼亡诗三首 / 蹇材望

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
忍死相传保扃鐍."
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。


小雅·无羊 / 杨樵云

"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 许家惺

山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 郭诗

"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。


四字令·拟花间 / 崔澄

纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 朽木居士

遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 敖册贤

"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。


望黄鹤楼 / 陈造

"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。