江夏别宋之悌
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
"豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
江夏别宋之悌拼音解释:
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
.bin gu shao shao zhen ting ke .jing shui hao hao yang tuan bo .ai hong suan si mu sheng ji .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
ta nian tang sui ping sheng zhi .lai zhuo xia yi shi yu huang ..
you de bi bao zhi .qian jin chi wei qing .mian shu ji gu yi .yuan ji zhao ge sheng ..
chang an gui hao jia .yao yan bu ke shu .cai ci bai ri gong .wei jiang yi chao wu .
tai shang yu pei hong xia fan .gui shi bai di yan qing suo .qiong zhi cao cao yi xiang yan ..
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
.ye jing qun dong xi .pian pian yi yan gui .qing yin tian ji yuan .han ying yue zhong wei .
ge sheng bu chu chang tiao mi .hu di feng hui jian cai zhou .
译文及注释
译文
彼此不(bu)同心怎能配合(he)啊，我将要远去主动离开他。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲(bei)伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
羁留北(bei)海音书断绝，头顶胡天明月；
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口(kou)的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
返回故居不再离乡背井。
我有多(duo)少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
注释
②稀： 稀少。
⑼艰难：战事紧急之时。奋：挥动。
6、遽：马上。
（6）端操：端正操守。
①缫丝：将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法，是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上。
3、隔岸：这里指宽阔江面的对岸
5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
赏析
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来(hou lai)在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
春末夏初，梅雨季节，江南的天气似阴还晴，变幻不定，那些机灵活泼的小鸭，成群结队，争先恐后地跳下水塘，不管水深水浅，自由自在游乐。池塘清波粼粼之上，游动着一个个淘气调皮的小精灵，池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音，好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
单襄公一(gong yi)口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就(jiu jiu)诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了(dao liao)老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们(nv men)“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来(hou lai)在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
春末夏初，梅雨季节，江南的天气似阴还晴，变幻不定，那些机灵活泼的小鸭，成群结队，争先恐后地跳下水塘，不管水深水浅，自由自在游乐。池塘清波粼粼之上，游动着一个个淘气调皮的小精灵，池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音，好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
单襄公一(gong yi)口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就(jiu jiu)诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了(dao liao)老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们(nv men)“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
创作背景
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
句士良( 五代 )
收录诗词 (9735) 首
简 介
句士良 句士良，成都新繁（今四川郫县东北）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士（清同治《新繁县志》卷九）。嘉祐间，以秘书丞知中江县（同上书卷一○）。神宗元丰间，知简州（《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》），官至朝散大夫（费着《氏族谱》）。今录诗二首。
人月圆·为细君寿
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
离忧每醉心，别泪徒盈袂。坐愁青天末，出望黄云蔽。
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
春思二首·其一
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
晋献公杀世子申生
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
驱车何处去，暮雪满平原。"
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
题邻居
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
大雅·假乐
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
旧地人潜换，新巢雀谩窥。双双暮归处，疏雨满江湄。"
越人歌
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
都傍柳阴回首望，春天楼阁五云中。"
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
早霜芦叶变，寒雨石榴新。莫怪谙风土，三年作逐臣。"
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
木兰花·城上风光莺语乱
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
西夏重阳
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧，
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
定西番·细雨晓莺春晚
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
警露精神异，冲天羽翼新。千年一归日，谁识令威身。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。