首页 古诗词 齐桓下拜受胙

齐桓下拜受胙

元代 / 陈祖馀

"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"


齐桓下拜受胙拼音解释:

.yi bie ji jing chun .qi chi jin shui bin .ji ling chang zai nian .hong yan hu lai bin .
can chan yan wai xiang .ye he sha zhong ji .dao ci shi fan jin .xiao ran yi chan bo . ..lu gui meng
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
.yi e wei gong zi .xin en ban jun fu .dao yi tong li pu .long jie guo cang wu .
bei duan qi zi wo .wai wu fen xiang ying .suo shi fei suo jian .qian deng jiang shang cheng .
.dian la shao yin que sheng zai .jiu hua hong yan tu mei gui .du han dong ye han guang chai .
jing xiang fen jin xi .pin yin tan sheng shuai .duo qing gong ru ci .zheng mian bin cheng si ..
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
ying lian xiang wu he .guang mei qing yun pin .niao yu piao chu ding .long wen zhao zhuan zhen .
.gao que yuan qiang yue que men .jian cheng cong ci ba chui lun .
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .
gong ye tou san mu .guang ling ji si fei .wei ying tong shi zai .bu yu lu hua xi .
bu si zhang nan di pi .dao an wei wo yan liu . ..cui kui .

译文及注释

译文
康公遵从非礼的殉葬作(zuo)法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说(shuo)着什么,其实她是在自言自语。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他(ta)当作仇人。”这样,又怎么会发生因为(wei)爱自己的亲人而互(hu)相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往(wang)权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希(xi)望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
画为灰尘蚀,真义已难明。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
追逐园林里,乱摘未熟果。

注释
⑺鲈(lú)鱼正美:西晋张翰,吴(治今江苏苏州)人。齐王司马冏执政时,任为大司马东曹掾。预知司马冏将败,又因秋风起,想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味,便弃官回家。不久,司马冏果然被杀。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
但:只,仅,但是
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
六丑:周邦彦创调。试酒:宋代风俗,农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。

赏析

  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中(zhong)原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达(da)“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为(yin wei)轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人(shi ren)在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作(yue zuo)对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换(bian huan)“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

陈祖馀( 元代 )

收录诗词 (1311)
简 介

陈祖馀 陈祖馀,号喜耕。东莞人。明宪宗成化间布衣。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

诉衷情·七夕 / 王汉秋

山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
食店门外强淹留。 ——张荐"
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"


柳子厚墓志铭 / 李岘

"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。


飞龙引二首·其一 / 与明

"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。


咏柳 / 柳枝词 / 卢昭

欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。


画鹰 / 吴翀

高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈


对酒 / 秦廷璧

寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


咏壁鱼 / 彭迪明

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。


踏莎行·雪似梅花 / 了元

近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。


过松源晨炊漆公店 / 岳岱

占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


湘春夜月·近清明 / 赵汝铤

苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"