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潇湘夜雨·灯词

元代 / 陈帆

两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

liang zhou he shi pian xiang yi .ge shi long qin zuo shi jun ..
.jin ri jie qian hong shao yao .ji hua yu lao ji hua xin .kai shi bu jie bi se xiang .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
zhong xin yi yi he .wai shi fen wu ji .gong bao qiu zhu xin .feng shuang qin bu de .
.yi jiu you .jiu you an zai zai .jiu you zhi ren ban bai shou .jiu you zhi di duo cang tai .
you jiu you jiu xiang man zun .jun ning bu yin kai jun yan .qi bu zhi jun yin ci xin hen .
.chao lai mu qu xing shuang huan .yin can yang shu qi xu qian .wan wu qiu shuang neng huai se .
gou wu jin gu xiang .bu lie dan tai ming .tu chuan bi gu fa .xu shou shao dan jing .
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
.an dan fei shan cheng lao shen .ban pi ban ye chu zhu men .xiu zhong wu jun xin shi ben .
qi you shu kuang xing .kan wei shi cong chen .yang tou jing feng que .xia kou chu long lin .
.shan tu qing lan shui fang guang .xin yi hua bai liu shao huang .
.you chi di chui zuo jing shang .ke lian feng mao shen ang cang .
qin nv yu xiao kong wai man .chan mian die po zui yin qin .zheng dun yi shang po xian san .
xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..
.jun ru kong tai qu .chao wang mu huan lai .wo ru quan tai qu .quan men wu fu kai .
ben shi wu you xiang .yi ming bu yong chu .xing chan yu zuo wang .tong gui wu yi lu ..
.jin lai han ge lao .shu wo wo xin zhi .hu da xian tian jiu .cai gao xiao xiao shi .
tang sheng zhe he ren .wu shi han qie ji .bu bei kou wu shi .bu bei shen wu yi .
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .

译文及注释

译文
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的(de)命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀(huai)恋故地?
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船(chuan)游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深(shen)而更加亲切。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废(fei)除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完(wan)成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁(ren)慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师(shi)拨动琴弦助兴酒宴。

注释
奇绝:奇妙非常。
⑽是:这。
① 因循:不振作之意。
(1)“秋入":进入秋天。
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。
宠命:恩命

赏析

  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾(mao dun)。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十(shi)分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙(dong meng)主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对(zhe dui)国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

陈帆( 元代 )

收录诗词 (8981)
简 介

陈帆 宋建宁崇安人,字朝弼,又字仁复。从学朱熹。宁宗嘉定七年进士。调婺源尉,会有大狱,县令及佐贰受赇枉法,判人死罪,因力争不书狱。事发,令、佐坐削,人服其明。后改崇仁县丞,以疾归。

采桑子·年年才到花时候 / 傅培

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。


生查子·远山眉黛横 / 宝廷

上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。


除夜作 / 孙蕡

山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。


水龙吟·春恨 / 钱佖

千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"


莺梭 / 韩定辞

"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 潘咸

由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 朱锦华

人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 张九成

"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。


和子由渑池怀旧 / 赵友同

跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。


遣兴 / 权近

不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"