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春行即兴

未知 / 牟景先

独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"


春行即兴拼音解释:

du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..

译文及注释

译文
我徙然(ran)感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不(bu)着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是(shi)却完全没有了当时的那种心情。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起(qi)红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水(shui)往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀(xi)少。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新(xin)到的书信,又平添了许多憔悴。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

注释
②霭霭:唐代中书省曾称紫薇省,故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧,杜牧曾任中书舍人,故称。
⑴《长歌行》佚名 古诗:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。
12. 贤:有才德。
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。

赏析

  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起(xiang qi)在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  诗对纤夫的(fu de)心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨(ai yuan),到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵(qiao)夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状(zhuang)。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
愁怀
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通(zhong tong)讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将(tong jiang)兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

牟景先( 未知 )

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简 介

牟景先 牟景先,神宗时人(《至元嘉禾志》卷二七)。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 奉己巳

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


夏夜追凉 / 宗政凌芹

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 施尉源

"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 果安蕾

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。


论诗三十首·十四 / 羊舌迎春

离乱乱离应打折。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


鹧鸪天·桂花 / 万俟瑞丽

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


朝天子·秋夜吟 / 澹台振斌

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


东溪 / 冯慕蕊

"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


采桑子·十年前是尊前客 / 夏侯英

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"


赠人 / 妻以欣

dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"