译文
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙(qun)拖带着云烟。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后(hou),更加怀念魏晋时太守羊祜。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
去(qu)吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
就砺(lì)
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
注释
①午日:端午节这天。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
随州:地名,在今山西介休县东。
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
②转转:犹渐渐。
⑥语(yù):告诉、倾诉。