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公子重耳对秦客

唐代 / 区仕衡

"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。


公子重耳对秦客拼音解释:

.zhu li mei hua xiang bing zhi .mei hua zheng fa zhu zhi chui .
.fang xiang wen shi ye yi shen .sheng sheng qiao zhuo ke chou xin .
xi yu fei huang niao .xin pu chang lv chi .zi qing xiang song jiu .zhong bu zhan chou mei ..
xi jiang jiang shang yue .yuan yuan zhao zheng yi .ye se cao zhong wang .qiu sheng lin wai ji .
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
.bao su he xin yi gan en .chan rong bei ji lai jun men .
qu pan hen qian hu xin zhua .tai nian yue yan feng tiao ti .chen jie yun tou yu ke qiao .
wang dao yi qian sheng .chui xiu ji hou sheng .ban jiang you can dan .quan ye yi cheng qing .
xiao xiao hua fa man tou sheng .shen yuan peng men juan song ying .du xi ming xin wu wai mu .
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
ting wan kai hong yao .men xian yin lv yang .jing guo xi tong xiang .ju chu jin lian qiang .
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .

译文及注释

译文
纷纷的(de)(de)艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一(yi),对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
锲(qiè)而舍之
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天(tian)公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯(min)百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
磨针溪是坐落在眉州(zhou)的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨(ao)游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面(mian)喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。

注释
(47)贯朽——指国库里的钱堆得太久,连串钱的绳子都朽烂了,表示国库充裕。贯,串钱的绳子。
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”
⑨空:等待,停留。
⑸知是:一作“知道”。

赏析

  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是(shi)这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是(bian shi)精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不(ren bu)具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上(lou shang),让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  近听水无声。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北(xi bei)而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚(er chu)江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  该诗约作于上元三(yuan san)年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

区仕衡( 唐代 )

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简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

贵主征行乐 / 乌孙飞燕

"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,


破阵子·四十年来家国 / 乌雅春瑞

"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 公羊悦辰

皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
神体自和适,不是离人寰。"
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。


黄冈竹楼记 / 邢乙卯

"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
应与幽人事有违。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,


韩琦大度 / 胥欣瑶

透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。


东流道中 / 拓跋玉霞

却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,


秦楼月·楼阴缺 / 百里嘉

无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"


红窗迥·小园东 / 南宫瑞雪

"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 壤驷姝艳

翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。


春怀示邻里 / 进崇俊

东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。