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鹧鸪

宋代 / 吴廷枢

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。


鹧鸪拼音解释:

.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
hua chi duo fang shui .yu bei yi zeng lang .bi ren cang xiu li .shi que su luo shang .
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .

译文及注释

译文
骐骥(qí jì)
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也(ye)忧愁啊。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不(bu)必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充(chong)饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀(huai)疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯(hou)韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说(shuo)了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
漾水向东方流去,漳水向正(zheng)南方奔逝。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
像冬眠的动物争相在上面安家。

注释
58、当世,指权臣大官。
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
洗马:即太子冼马(xiǎn),太子的侍从官
浣溪沙:词牌名。
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。
⑺束楚:成捆的荆条。
④辞:躲避。
烨(yè页)然:光采照人的样子。

赏析

  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以(ji yi)踌躇难决(nan jue)的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎(zha):“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜(ye),以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来(lai),陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商(li shang)隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京(dui jing)城的思念。开宗明义,直指题目。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

吴廷枢( 宋代 )

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简 介

吴廷枢 吴廷枢(1883-),字干卿,原名吴廷桢,金匮邑庠生。无锡城内寺前街人,珠算教员。

菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 公羊水

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


巫山峡 / 诸葛曼青

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


梁鸿尚节 / 梁丘觅云

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
外边只有裴谈,内里无过李老。"


解连环·柳 / 闻人继宽

桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。


入若耶溪 / 摩晗蕾

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 赫连文波

合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


河传·湖上 / 澹台欢欢

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


南邻 / 梁丘俊杰

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


红林檎近·高柳春才软 / 户香冬

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。


赠花卿 / 太叔俊娜

平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。