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赠卫八处士

先秦 / 卢秉

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。


赠卫八处士拼音解释:

diao can gui you qin ren shu .mei fu he xu qu yin wu ..
fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
.jun bu jian dao bian fei qi chi .jun bu jian qian zhe cui zhe tong .bai nian si shu zhong qin se .
bai di kong ci miao .gu yun zi wang lai .jiang shan cheng wan zhuan .dong yu ke pei hui .
hui lian fa qing xing .yuan an nian gao wo .yu gu fei si ren .wei xing jian lan duo .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
song xia zhang ren jin ju tong .ou zuo si shi shang shan weng .chang wang liao ge zi zhi qu .
.jiang hua sheng shi jie xiang bin .qian li hu shan ru xing xin .
bo zhou cang jiang an .jiu ke shen suo chu .she xi ya jiao zhuang .lei yu wei han xu .
.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
shan chuan tong xi ri .jing ji shi jin shi .zheng zhan he nian ding .jia jia you hua qi ..
rong di fang gou huan .xiu niu shu wei huang .san qin qian cang kong .zhan zu ru e lang .
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
.shu wang jiang ci jing .song si zhi kong shan .ming mo lian xiang gu .ti xie jin yu yan .

译文及注释

译文
现在才知道此种演奏技艺其他地方是(shi)没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为(wei)。
熏笼玉枕(zhen)有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意(yi)见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储(chu)备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足(zu)。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴(zui)上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
大水淹没了所有大路,
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
听说要挨打,对墙泪滔滔。

注释
残雨:将要终止的雨。
全:使……得以保全。
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。
尊:同“樽”,酒杯。
(25)改容:改变神情。通假字

赏析

  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者(yin zhe)”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在(ge zai)宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折(cuo zhe)、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

卢秉( 先秦 )

收录诗词 (1548)
简 介

卢秉 湖州德清人,字仲甫。卢革子。仁宗皇祐元年进士。累擢两浙、淮东制置发运副使,请罢献羡余。知渭州,与西夏战有功,迁龙图阁直学士。哲宗元祐中,知荆南。刘安世论其行盐法虐民,降待制,提举洞霄宫。

满庭芳·樵 / 释崇真

"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。


淮村兵后 / 程国儒

更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。


题苏武牧羊图 / 张翙

饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
敖恶无厌,不畏颠坠。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!


写情 / 张叔夜

"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 陈宗礼

"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。


长安秋望 / 吴倧

腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,


小雅·伐木 / 毛直方

离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


陈情表 / 董兆熊

"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。


思帝乡·春日游 / 程秉格

"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 文征明

"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。