首页 古诗词 红梅三首·其一

红梅三首·其一

唐代 / 吴伯凯

云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"


红梅三首·其一拼音解释:

yun li quan ying shi .chuang jian niao xia song .wei ying cai yao ke .shi yu ci xiang feng ..
xiang ri zhu cheng yin .dang feng jie chi wei .shui yan rou ke qu .zuo jian pan jiao chi ..
.dong nan sheng lv zhu .du mei you jun jian .zhi ye ju zeng diao .feng shuang shu yun bian .
.qi qi nan yue niao .se li si shen yin .mu ge bi yun hai .chun yi hong shu lin .
yi yan kai wo huai .kuang ran dan xi yi .you you ye fang yong .leng si pian xiang yi .
.lao da cheng ming reng zu bing .zong ting si zhu ye wu huan .
que jiao nian shao qu shu juan .xiao zi deng qian dou yan ming ..
ming ri fang gui gui qu hou .shi jian ying bu yao chun feng ..
.ou lai jue ding xing wu qiong .du you shan seng bi zui gong .lv jing ri chang yuan hu zai .
jin ri zou mei ju zai luo .liang yuan zhi jiu zhao he ren ..
.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .
fan yan cai mao wu chu suo .jin cheng chou tan bie xi qiao ..
.jiu qu che ma chen .bu ran liao kong ren .zan she zhong feng xue .ying kan nei dian chun .
yin di qiu yue se .shi liang ye xi sheng .shui zhi ji chi jin .wei po yan tai xing .
bei jing lai han di .tan bo guo dong tian .qing xing ren nan hui .you fang ying xin yuan ..

译文及注释

译文
舜帝(di)友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英(ying)雄屈原的灵(ling)魂。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
走入相思之门,知道相思之苦。
梅(mei)花和雪花都认为各自占尽了春色,谁(shui)也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜(ye)幕降临到昆仑山头。

注释
②五侯:河平二年,汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯,世称五侯。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
49.墬(dì):古“地”字。
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。

赏析

  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有(cai you)条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王(wang)维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经(yi jing)来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌(tao yan)的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王(xian wang)驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得(shuo de)最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

吴伯凯( 唐代 )

收录诗词 (9195)
简 介

吴伯凯 吴伯凯,字虞宾,龙泉(今属浙江)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(清光绪《处州府志》卷一六)。今录诗二首。

鸣皋歌送岑徵君 / 陈一策

"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,


送友人入蜀 / 陈是集

张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。


菩萨蛮·芭蕉 / 王彰

摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。


寺人披见文公 / 杨弘道

鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"


戏赠友人 / 李载

塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。


章台夜思 / 陈充

周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 屠粹忠

不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"


河渎神·汾水碧依依 / 释景元

谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."


梦李白二首·其二 / 袁韶

鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 舞柘枝女

吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
以下并见《海录碎事》)
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"