首页 古诗词 折桂令·春情

折桂令·春情

宋代 / 石涛

莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。


折桂令·春情拼音解释:

mo dao ye ren wu wai shi .kai tian zao jing bai yun zhong ..
xue shu di zi he ren zai .dian jian you cun jian cao wu ..
yan sheng feng yu du .shui qi yun xia fei .fu you jin men ke .lai can luo bi yi ..
chao feng yi shi qin chuan ke .yi shi qian ri fa zhang tai .chuan dao chang an chun zao lai .
gu ren nian jiang hu .fu gui ru ai chen .ji zai rong fu yuan .xin you tian tai chun .
zhi tu liang yi jiu .bin fa kong cang ran .diao xiao ji shu kuang .xing hai ru qi juan .
jing jue ren bu xing .tan shen niao kong li .yi cheng cong ci shou .jiu zhuan jian shi gei .
ri yue yu xiang si .yan hua huan ke chou .xing feng su bo yu .hui jie shui ting you .
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
ming hong nian ji pu .zheng lv mu qian chou .tai xi liang wang yuan .shi fei mu ma you ..
li fu zheng bang si .xing guan su wang du .san chen ming zhao dai .guang qi xuan yuan zuo .
sheng zhu nai dong juan .bi xian zheng yuan yuan .xi xi ju shou hua .fan fan tai fu en .
.wen jun xi yin di .dong guo liu lin jian .zuo you chan jian shui .men ting gou shi shan .

译文及注释

译文
此时将士的(de)妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行(xing)的音乐罢了。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统(tong)治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求(qiu)这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼(yu)一样。”
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已(yi)死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)?
似火樱桃,如雪荼藦,映辉(hui)斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
先施威严后行仁政(zheng),政治清廉既美好又光明。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。

注释
⑴《杜诗演义》:先之以鸣雨,继之以微雨,故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
饭:这里作动词,即吃饭。

赏析

  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法(fa)是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对(ren dui)历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出(wu chu)土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含(er han)意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责(ye ze)备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

石涛( 宋代 )

收录诗词 (3217)
简 介

石涛 石涛(1642一约1707),清代画家、中国画一代宗师。靖江王朱守谦十世孙,法名原济,一作元济。本姓朱,名若极。字石涛,又号苦瓜和尚,、大涤子、清湘陈人等。广西全州人,晚年定居扬州。明靖江王后裔,南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧,半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。工书法,能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。着有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”,‘笔墨当随时代’等。

新秋夜寄诸弟 / 杜越

此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。


送陈章甫 / 宗圆

不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
须臾在今夕,樽酌且循环。"
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。


山茶花 / 孙甫

间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


过松源晨炊漆公店 / 查为仁

玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"


南陵别儿童入京 / 黄崇嘏

桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 俞渊

"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。


张益州画像记 / 柯元楫

万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,


夏日绝句 / 徐庭筠

叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 苏楫汝

馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。


悼亡诗三首 / 吕嘉问

舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"