金字经·樵隐
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
"日落寒郊烟物清，古槐阴黑少人行。
金舆未到长生殿，妃子偷寻阿鸨汤。"
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
鱼跃岂通清远峡，雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰，
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
金字经·樵隐拼音解释:
shi qing sheng jiu li .xin shi zai shan bian .jiu li wu yin dao .xi feng you yi nian ..
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
shui wei shu wang shen zuo niao .zi ti huan zi you hua kai .
.ri luo han jiao yan wu qing .gu huai yin hei shao ren xing .
jin yu wei dao chang sheng dian .fei zi tou xun a bao tang ..
.shi lu ..jiu .jie jun jin qu shen .shi nian sui ku zhi .wan li tuo he ren .
.gao yi xia ti wan zhang yu .gong kan yi bu ru chen ju .xiao sui yuan lu pai jin suo .
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
sheng jing ceng ceng bie .gao seng yuan yuan feng .quan yu hou xi bo .lao jue xi zhuang zhong .
yu yue qi tong qing yuan xia .yan fei nan du zhang jiang dong .yun zheng di re wu shuang xian .
ren shi chao chao wei meng hu .guan dong yi lu duo qiu huang .xing ren zui ji shui ren chang .
译文及注释
译文
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什(shi)么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
举杯邀请明月(yue)，对着身影成为三人。
同看(kan)明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育(yu)希望的情感。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
手拿宝剑，平定万里江山；
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑(xiao)语从四面八方(fang)隐隐传来。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
（你说）不要(yao)首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
注释
1.石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。
42．“间徙倚”二句：谓有时在东厢各处徘徊游观，观览华丽纤美的景物。间：间或，有时。徙倚：徘徊。靡靡：纤美。
（7）恩私被：指诗人自己独受皇恩允许探家。
47.菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
悬：悬挂天空。
[17]琛（chēn）：珍宝。
（7）谅：确实。微昧：幽隐。
赏析
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满(yi man)目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗(xiang dou)争、相对立的。但是，他也有妥协的(xie de)一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过(you guo)对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
哪得哀情酬旧约，
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗(xiang dou)争、相对立的。但是，他也有妥协的(xie de)一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过(you guo)对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
哪得哀情酬旧约，
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
敢问夫子恶乎长
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
平生江海上，我不空相识。远客迷畏途，孤鸿伤一翼。
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
"风亭弦管绝，玉漏一声新。绿茗香醒酒，寒灯静照人。
寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。"
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
伤春怨·雨打江南树
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，
草 / 赋得古原草送别
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
"吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，
"象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
"上马生边思，戎装别众僚。双旌衔命重，空碛去程遥。
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
"石脉绽寒光，松根喷晓霜。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
尾犯·夜雨滴空阶
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
况闻暗忆前朝事，知是修行第几身。"
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
浣溪沙·门隔花深梦旧游
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。"
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
西施咏
应与幽人事有违。"
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
小雅·鹤鸣
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。"
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
春日偶成
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。"