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踏莎行·雪中看梅花

唐代 / 杨介如

暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
zhu yi qi han yu .shu shi fei ji liao .sui gan xiang bei dan .qi sai qing zi yao .
qie shi tou ju huan zi bao .feng huang wu se bai niao zun .zhi yuan wei hai he bu yan .
.shou ming yan feng jiang .feng jun mu yu zhang .yu yan shen yu rui .fu er gong zhou hang .
lan hui sui ke huai .fang xiang yu shi xi .qi ru ling shuang ye .sui mu ai yan se .
hui shou qing yun li .ying lian zhuo shui lan .kui jiang sheng shi tuo .xiu xiang bin mao kan .
xia yun ben zou lei tian tian .kong cheng pi li fei shang tian ..
wu jian tang you zai .bo cheng shui geng qing .zhong tui jiang han li .xuan gai yu zhang xing .
.bai shou ci wei yu .qing shan dui jie lu .wen ren xun ye sun .liu ke kui jia shu .
.jin bi tan zhe .gai shui jie shi xian .guang han jin bi .yan pa lin niao .you zhu fang yin .
ge wu shan lv shui zhi chen chen .liu yu xiang xi ran xiu bei .ye yu qin xi chou ren xin .
fen yi ye tian zhong .jin ri jie wu fu .wu ao mi dong xi .suo li bu neng shou .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
nan mo qing si qi .dong lin hong fen zhuang .guan xian yao bian qu .luo qi an wen xiang .
.san niao bie wang mu .xian shu lai jian guo .chang duan ruo jian xian .qi ru chou si he .

译文及注释

译文
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏(su)秦的主(zhu)张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只(zhi)得离开秦国,返回家乡。缠着绑(bang)腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把(ba)我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违(wei)背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”
(10)傅说:殷高宗武丁的宰相,传说他死后,精魂乘星上天。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
26。为:给……做事。
①清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
③疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。
《洛阳陌》李白 古诗:亦名“洛阳道”,古乐曲名。属横吹曲辞。

赏析

  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读(dui du)者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的(yu de)了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物(jiang wu)拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  (三)声音的描述方面(fang mian):在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

杨介如( 唐代 )

收录诗词 (2855)
简 介

杨介如 隆兴丰城人,字固卿。宁宗开禧间游于边塞,画策不为所纳,遂隐身为道士,入閤皂山。有《隐居集》。

秋词 / 荣屠维

万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。


子产坏晋馆垣 / 卞己丑

"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。


渡辽水 / 别寒雁

罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"


高唐赋 / 班强圉

"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。


古朗月行(节选) / 邓采露

旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。


小雅·大东 / 拓跋馨月

"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,


曳杖歌 / 幸寄琴

晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 谷梁安彤

礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 法木

帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,


燕来 / 兴曼彤

初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。