念奴娇·春雪咏兰
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
烟水摇归思，山当楚驿青。"
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
念奴娇·春雪咏兰拼音解释:
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
gu yuan gui meng ye kong chang .yi sheng ge pu yuan ti chu .shu di jing xin lei man shang .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
译文及注释
译文
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
雪珠雪花纷(fen)杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
花儿在(zai)空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打(da)听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗(shi)坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅(chang)谈，一起浮槎漫游。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就(jiu)是与(yu)妻子思念年年痛欲断肠的地方。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊(jing)怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
注释
（18）微：无，非。
[2]野旷云连树：孟浩然“野旷天低树”。
校尉：汉代军职，位略次于将军。
③璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圆形的玉比喻圆月。
树若：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老李商隐《蝉》：”五更疏欲断，一树碧无情。”
〔1〕吴：吴县，今已撤销并入江苏苏州市，为吴中区。长洲：明代县名，后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
怜：怜惜。
赏析
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
第二部分
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞(hou dong)，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗(feng su)淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜(de xi)春之情。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首(ju shou)先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
第二部分
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞(hou dong)，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗(feng su)淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜(de xi)春之情。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首(ju shou)先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
创作背景
该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。
尹台( 金朝 )
收录诗词 (8114) 首
简 介
尹台 （1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。
宴散
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
（章武再答王氏）
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
七日夜女歌·其一
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
小雅·车攻
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
渔歌子·柳垂丝
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
无限白云山要买，不知山价出何人。"
残菊
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
虞美人·有美堂赠述古
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
沁园春·孤鹤归飞
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。