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菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

清代 / 屠粹忠

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..

译文及注释

译文
怎堪(kan)芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
楼台虽高却看望不到(dao)郎君,她整天倚在栏杆上。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一(yi)丈见(jian)方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射(she)来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
春寒料峭时,皇(huang)上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。

注释
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
为:介词,向、对。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
[3]过:拜访
⑦地衣:即地毯。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
⑮筵[yán]:竹席。

赏析

  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相(xiang)思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照(zhao),使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  这是一首(yi shou)“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造(ying zao)了一种宁静、幽邃的氛围。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻(nai xun)味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十(shu shi)倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

屠粹忠( 清代 )

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简 介

屠粹忠 (?—1706)浙江定海人,字纯甫,号芝岩。顺治十五年进士,官至兵部尚书。康熙帝曾亲书“修龄堂”扁额赐之。有《三才藻异》。

美女篇 / 赢语蕊

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,


越人歌 / 谏孜彦

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。


无题·飒飒东风细雨来 / 司徒翌喆

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


出城寄权璩杨敬之 / 公西庆彦

倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"


阙题二首 / 钟离建昌

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。


寄王琳 / 九绿海

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
贵如许郝,富若田彭。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 北云水

"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


秋宿湘江遇雨 / 陶壬午

滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


朝中措·梅 / 宇文宇

"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


仙城寒食歌·绍武陵 / 澹台强圉

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。