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别韦参军

宋代 / 周光裕

嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:


别韦参军拼音解释:

jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
shu zi shen ru zai .shan gong xing wei lan .chuan wen qi ma zui .huan xiang xi chi kan ..
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
san qiu guo shu song shao jian .ren bao gao zhi che xiao yin ..
geng xi liang lin you jia shu .lv yin fen de jin nan zhi ..
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
wu duan wang shi huan xiang xi .chang duan jian jia jun bu zhi ..
jin ri feng ri hao .ming ri kong bu ru .chun feng xiao yu ren .he nai chou zi ju .
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
.xiang shen fang cao xi .men jing lv yang di .shi er ren he chu .hua can yue you xi .
.bai cong ling guan zhang .you nv zi ni si jiang shang .ling fu shi yun .

译文及注释

译文
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
神龛里的遗像(xiang)默默无语,只(zhi)好让那谯周随意而行。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风(feng)苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
连年流落他乡,最易伤情。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  上下通(tong)气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢(ba)了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝(di)的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
平沙万里,在月(yue)光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般(ban)。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

注释
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
9.向:以前
公子吕:郑国大夫。
142. 以:因为。
⑺原尝春陵:指战国时四公子:赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。
②幺凤皇,又名桐花凤,凤凰的一种。

赏析

  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎(si hu)是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  诗的三、四句是写筵席上的(shang de)畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持(bao chi)安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

周光裕( 宋代 )

收录诗词 (2145)
简 介

周光裕 周光裕,字衣谷,号春帆,天津人。干隆庚寅举人,历官山西布政使,署巡抚,内召鸿胪寺卿。有《菉猗山房诗草》。

谒金门·花过雨 / 唐梅臞

容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
圣寿南山永同。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,


点绛唇·波上清风 / 尹廷兰

"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。


小重山·柳暗花明春事深 / 曹鉴章

"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。


游龙门奉先寺 / 刘壬

又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。


声声慢·咏桂花 / 蒋介

"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。


沁园春·梦孚若 / 马去非

谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"


游山西村 / 宋居卿

露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,


黄台瓜辞 / 党怀英

何因知久要,丝白漆亦坚。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
问君今年三十几,能使香名满人耳。


水调歌头·明月几时有 / 赵执信

诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。


清平乐·春光欲暮 / 李归唐

"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。