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春兴

清代 / 房千里

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"道既学不得,仙从何处来。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


春兴拼音解释:

guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
he fang shu zuo cong long shi .yi yu chui xiao wan li chen ..
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..

译文及注释

译文
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
国人生命原本微贱,自(zi)卫力量为何牢固?
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入(ru)谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭(ku),说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次(ci),回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些(xie)活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

注释
(48)醢(hǎi),肉酱。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”
⑷蔚(wèi):一种草,即牡蒿。
⑹罗网:捕鸟的工具,这里指法网。羽翼:翅膀。这两句说:既已身陷法网,系狱流放,怎么会这样来往自由呢?
⑫妒(dù):嫉妒。

赏析

  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受(shou),也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸(fu mo)古琴,醉了就和客人(ke ren)说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态(shen tai),形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态(ti tai)。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动(zuo dong)词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

房千里( 清代 )

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简 介

房千里 房千里[唐](约公元八四0年前后在世)字鹄举,河南人。生卒年均不详,约唐文宗开成末前后在世。太和初,(公元八二七年左右)登进士第。

韩琦大度 / 苗时中

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


别董大二首·其二 / 唐文治

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


西平乐·尽日凭高目 / 伍士廉

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


魏公子列传 / 盛奇

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 顾起经

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。


十五夜观灯 / 管同

早晚花会中,经行剡山月。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 李东阳

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"


春思 / 郭岩

桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
绣帘斜卷千条入。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


题诗后 / 张衍懿

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
号唿复号唿,画师图得无。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,


赠韦侍御黄裳二首 / 华岳

"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"