首页 古诗词 国风·召南·甘棠

国风·召南·甘棠

隋代 / 程序

夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。


国风·召南·甘棠拼音解释:

ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
.da fan cong shi ben you xian .mu fu reng dang bei gu qian .hua rao lou tai shan yi guo .
shi bi chen yin pi cai jian .wang shi ou lai chun meng li .xian chou yin dong luo hua qian .
luo hua sui shui yi dong liu .shan lin pi ni heng duo yu .di jie xiao xiang wei ji qiu .
.guo nan chu shi zhai .men wai luo qun feng .sheng gai hu xiang yin .chun hua jin zheng nong .
.jia sheng qu guo yi san nian .duan he xian xing wan shui bian .jin ri ye yun sheng she xia .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
.qiao cui rong hua qie dui chun .ji liao gong dian suo xian men .
ye zhan han yu luo .zhong du yuan shan chi .chen ce yi yun zheng .dang tong lin xia qi ..
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .

译文及注释

译文
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法(fa)和礼制的运用,就能明显地区分开(kai)来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于(yu)他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也(ye)不去过问这件事,上下互相蒙骗包(bao)庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家(jia)万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试(shi)着向艾人祝福啊!
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。

注释
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
67、萎:枯萎。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑷好去:送别之词。犹言好走。

赏析

  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯(ya)”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破(yu po)的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田(jie tian)家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

程序( 隋代 )

收录诗词 (8511)
简 介

程序 程序(?—一四四九),字以则,明常熟人,宣德进士,授南京兵部主事,迁刑部员外郎。土木之变中死难。

广宣上人频见过 / 范薇

曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 陈方恪

箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"


韬钤深处 / 赵时韶

不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。


赠裴十四 / 刘宗孟

"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。


双双燕·满城社雨 / 谢灵运

夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,


题宗之家初序潇湘图 / 王鹄

步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。


赠程处士 / 黄衷

清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


杨花落 / 游际清

渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 德清

忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 安绍杰

神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"