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咏鹅

南北朝 / 周薰

"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
两两黄鹂色似金,袅枝啼露动芳音。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。


咏鹅拼音解释:

.yue ke nan lai kua gui jing .liang gong yong yi qiao feng cheng .kan shi gong shuo zhu yu zhou .
he chu ye hua he chu shui .xia feng liu chu yi qu xiang ..
jing hu chun shui lv .yue ke yi gui fou .bai yi si shi qiu .xiao yao yi he jiu .
liang liang huang li se si jin .niao zhi ti lu dong fang yin .
.ni bo he shan yin .gao qiu zhi yue yang .wei gan yun meng se .ju shu dong ting xiang .
.xu shi fen xiang jiu .chan xin wu ji sheng .lv quan qin yue qi .sao jing bi chong xing .
liu ya mei shuang qian .tao cai fen tai qing .nian hua you qing zhuang .wu qi qie ping sheng ..
tian wu shou lang bi lou chuan .yin ling xiang zuo nan ming wang .si dian gao qi wu yue jian .
zai xi wang gang wen .yin shui guo bu qing .ru wu yi zhan ba .an you da heng geng .
.shui rong qin gu an .feng ying du qing ping .miao zhu wei wen niao .jiang fan bu jian ren .
.qu shui chi bian qing cao an .chun feng lin xia luo hua bei .
hong ye yi diao ren wei lai .sai wai yin shu wu xin xi .dao bang che ma qi chen ai .
.shen song cai ci jin bian lv .wang yang luo bi de liang peng .

译文及注释

译文
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了(liao)花枝当做喝酒之筹码。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲(bei)秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去(qu)拜个猿公那样的师傅(fu)练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进(jin)贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
祝福老人常安康。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
日月光华照耀,嘉祥(xiang)降于圣人。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  

注释
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
2、郡守:郡的长官。
376、神:神思,指人的精神。
[21]坎壈:贫困潦倒。
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。

赏析

  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲(xi zhe)《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝(de zhu)福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗(yin cha)”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

周薰( 南北朝 )

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简 介

周薰 周薰,字勉斋,一字世南,宁州宁都(今属江西)人。真宗咸平三年(一○○○)进士。曾知衡州,有政声(《楚纪》卷五二)。仁宗天圣元年(一○二三)以尚书驾部员外郎知袁州。事见明正德《袁州府志》卷六。

新柳 / 崔癸酉

"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。


鹧鸪天·上元启醮 / 钟离妆

柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。


遣遇 / 左丘宏娟

"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。


寒塘 / 仇凯康

"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"


忆江南·红绣被 / 以幼枫

深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。


召公谏厉王止谤 / 钮经义

碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。


方山子传 / 逄彦潘

"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,


满江红·暮雨初收 / 傅香菱

月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 苏己未

欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
何必深深固权位!"
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"


行路难 / 何又之

"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。