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黄台瓜辞

唐代 / 僧儿

古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


黄台瓜辞拼音解释:

gu tai ri jian bao .xin zhuang xin geng lao .cheng zhong jie yi chi .fei qie ji huan gao .
fang cao yan zhong wu xian ren .du da ci shi shen chang wang .qi kan gao chu geng qun xun .
xie lin yang liu jin .jing xia lu ci lv .bian ci yu he zhi .zhong yan fu chun zhu ..
wei shuo song jiang kan lao chu .man chuan yan yue shi sha shang ..
.fang zhi ji cu yu pen fei .zhi kong gu jin tong yi shi .yuan he liu lai duo shi mai .
hai shang ying wu san dao lu .ren jian wei you yi sheng ge .
lv ya xia shi qian wan xun .qing tian zhi ju bai yu chi ..
bu zhi qing di yi xing chun .wei lian huai die you zhe shui .kuang ai han mei yu bang ren .
dan lai qing jing cu chou rong .fan jin lu jie huang long ju .du cui yan ning yuan jian song .
.you you gan lu li .cao cao fei yu qiao .shen shi kan chou chang .feng sao dun ji liao .
tu xi yue wa mao .yi yun han e yin .zhu yu bu dao yan .sui wu she chi xin .
.wang jun ge chan fa shang liu .wu chang hong ye tu beng qiu .
.yuan shang sang zhe shou .zai lai huan jian pin .cang zhou ji nian yin .bai fa yi jing xin .
ruo bi zi ran fen ding zu .wei wen yu li you qiong gui .
gao xia bu jing hong fei cui .qian shen huan ai bai qiang wei .
dong li yan xia wu xie shi .dong zhong tian di zu jin zhi .
he yu song shang yue .hua ming yun li chun .sheng ya geng he xu .zun jiu yu chui lun ..

译文及注释

译文
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都(du)亨通。
厅室内静无人声(sheng),一只雏燕儿(er)穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里(li)摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
也许志高,亲近太阳?
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密(mi)密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
那儿有很多东西把人伤。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影(ying)?
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变(bian)化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。

注释
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
99.鹄酸:据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄,天鹅。臇(juan4倦):少汁的羹。
1、者:......的人
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
⑸干:触犯,冒犯;关连,涉及。
[97]鲸鲵(ní):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。毂(gǔ):车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。

赏析

  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的(ji de)真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园(yuan)主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹(ren chui)奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

僧儿( 唐代 )

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简 介

僧儿 僧儿,生卒年不详,宋代广汉(今四川梓潼县)营官妓,秀外慧中,善填词。据《苕溪渔隐丛话》后集卷四十载:僧儿为广汉营官妓,有姓戴者两做汉守,甚宠之。后戴太守去成都玉局观作词官,临别,僧儿作《满庭芳》见意。今存词一首。

虞美人·赋虞美人草 / 赵与霦

"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"


一叶落·一叶落 / 王景华

"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 沙允成

天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,


清平乐·将愁不去 / 赵善傅

高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
风光当日入沧洲。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。


满江红·斗帐高眠 / 季南寿

还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 候钧

"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。


池上早夏 / 田如鳌

帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。


书情题蔡舍人雄 / 陶邵学

双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。


王戎不取道旁李 / 王大作

世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。


南园十三首·其六 / 梁浚

"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。