首页 古诗词 金铜仙人辞汉歌

金铜仙人辞汉歌

清代 / 吕南公

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
见《吟窗杂录》)"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
jian .yin chuang za lu ...
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .

译文及注释

译文
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
昨天夜里梦见花(hua)落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我(wo)虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为(wei)什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去(qu)!
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡(dan),阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
手拿宝剑,平定万里江山;
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。

注释
流年:流逝的时光。
都城过百雉(zhì):都邑的城墙超过了300丈。都:《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉:古代城墙长一丈,宽一丈,高一丈为一堵,三堵为一雉,即长三丈。
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”
⒆合:满。陇底:山坡下。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。

赏析

  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说(chuan shuo)天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  “余霞散成绮,澄(cheng)江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望(yuan wang)也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市(shi),称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风(shi feng)味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行(jiang xing)的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

吕南公( 清代 )

收录诗词 (1294)
简 介

吕南公 吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益着书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公着有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。

初春济南作 / 黄政

绣帘斜卷千条入。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
肠断人间白发人。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 喻指

道化随感迁,此理谁能测。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


长安早春 / 苏穆

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


皇矣 / 程以南

如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


琵琶仙·中秋 / 潘旆

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 徐阶

直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,


天净沙·秋思 / 赵必晔

清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。


点绛唇·县斋愁坐作 / 宋之绳

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


红梅三首·其一 / 徐坊

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。


寒食郊行书事 / 王建常

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。