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国风·邶风·泉水

明代 / 刘迎

"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"


国风·邶风·泉水拼音解释:

.shen shan huang song zhi .xue ya ban li pi .zhu men qing song shu .wan ye cheng qing lu .
.sheng you cong xiao yuan .gong liu wang chun qing .fu di qing si nen .ying feng lv dai qing .
.shu men yun shu he .gao zhan you yuan chou .qu chuan jia xin ming .zhi guan xiang jiu you .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
lang li zheng ying san shu huo .yue zhong xuan bo jiu jiang chuan .jin chao xiao ruan tong yi lao .
dong qi sui feng nuan .xi liu gong ri xun .sheng shi jia yi yue .wei qing deng ning fen .
ji yu tong jie fa .zhi jun shi you yan .gu hun tuo fei niao .liang yan ru liu quan .
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
jun huai yi qi huan dong wu .yin kuang ri ri you gu su .xing lai xia bi dao qi jing .
he zui guo chang sha .nian nian bei wang jia .zhong feng ling tou xin .yi shu hai bian hua .
feng yu yi liu su .guan shan qu yu lan .huai nan mu ye fei .ye wen guang ling san ..
qiu se sheng tai qi .quan sheng ru fan gong .wu shi xiu dao chu .bu yu shi jian tong ..
jian fei zhong shang han .he meng bu li yun .wu xian yan xiao lu .he jie ji wei fen ..

译文及注释

译文
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
为何与善变的有易女子淫乱,他(ta)的后代却反而盛昌不绝?
  春天来(lai)了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见(jian)京城,还能认出那些熟悉的京都街道(dao)。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
越过(guo)梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
虽然住在城市里,
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
莫非是情郎来到她的梦中?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。

注释
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
8)临江:在今江西省境内。
⑤潇湘(xiāo xiāng):指今湖南一带。秦:指当时的都城长安。在今陕西境内。
⑨蔚蔚:茂盛的样子。

赏析

  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个(zheng ge)画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命(ci ming)意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所(mu suo)受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇(de qi)幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间(zhi jian)。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

刘迎( 明代 )

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简 介

刘迎 刘迎(?—1180)金代诗人、词人,字无党,号无诤居士。东莱(今山东莱州)人。曾为唐州幕官。世宗大定十三年(1173)以荐书对策为当时第一,次年登进士第,授豳王府记室,改任太子司经,颇受金世宗第二子显宗允恭的亲重。大定二十年“从驾凉陉”,因病去世。

夜半乐·冻云黯淡天气 / 李嘉谋

今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 胡介祉

麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。


吕相绝秦 / 刘友光

好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
天资韶雅性,不愧知音识。"
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。


涉江 / 李孙宸

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。


侠客行 / 汤胤勣

"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"


清平乐·秋光烛地 / 顾朝阳

苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。


与朱元思书 / 钱敬淑

"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。


随园记 / 书成

"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"


感遇诗三十八首·其十九 / 许学卫

"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"


七哀诗三首·其三 / 刘铄

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
犹卧禅床恋奇响。"
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"