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咏湖中雁

元代 / 释大通

叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。


咏湖中雁拼音解释:

cha shou jiao zhan qu .fen zong xian dao beng .zi yan wu zhan fa .bi rou yi zeng sheng ..
.he chu pi jin feng kuai zai .yi ting lin jian si men kai .jin zhang zi shou ci yao qu .
.bai tou zhong song gui .zao wan jian cheng lin .bu ji zai yang liu .ming nian bian you yin .
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
wu can he suo you .yu rou yi liang wei .xia fu yi wu duo .jiao sha san wu shi .
jin lai bi wu xia .jiong chu qiu tan shang .sui wan tai xian zi .huai xian yi chou chang ..
yin shu wen gu ren .neng wang pi zhi wei .gong huo yi xing ming .wei shuo du qiao cui ..
.gu jiao ta jun jian .xia ma shi chou rong .zhi shou xiang can ri .fen jin zai wan zhong .
gong fei ci shi cai .dang zuo yan lang di .chu shi kui qi zi .bi zhan ping sheng zhi .
chan chan xue zhong jiao .lei lei biao fang qiao .wu wei zhen cang shan .huan dang chu qing miao .
.yang zi jiang tou xi gong mi .yi wei jing zhao ge yun ni .gu ren zuo ri tong shi diao .
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
.ai ai fen fen bu ke qiong .jia sheng ge chu jin sui long .lai yi yin han yi qian li .
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
.shu mi yun ying an .chi yao shui ji kong .ji kai fang tu jing .ping dong yu han feng .

译文及注释

译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我(wo)的(de)哀伤。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去(qu)视察。那人与鲁恭走在(zai)田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
落(luo)日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
  君王在那大园林,母(mu)鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
五十(shi)年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

注释
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
若:像,好像。
毕绝:都消失了。
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”

赏析

  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林(sou lin)斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事(cheng shi),是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出(le chu)一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震(de zhen)荡。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入(ci ru)诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

释大通( 元代 )

收录诗词 (1667)
简 介

释大通 释大通,号善本,俗姓董,颍州(今安徽阜阳市)人。及长,博极群书而无仕宦之意。与弟善思往京师地藏院,选经得度,习毗尼。东游至姑苏,礼圆照于瑞光。神宗元丰七年(一○八四),渡淮,留太守岩。久之,出住双林,迁净慈,寻徙法云寺。为青原下十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。今录偈二首。

蓦山溪·题钱氏溪月 / 王巳

"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。


争臣论 / 袁毅光

洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 素辛巳

"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 斛千柔

慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"


敢问夫子恶乎长 / 舜癸酉

"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"


今日歌 / 鄢博瀚

"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。


挽舟者歌 / 巫马慧利

山中白云千万重,却望人间不知处。"
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。


春夜 / 子车水

"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,


种白蘘荷 / 夏侯思涵

"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"


鹧鸪天·惜别 / 隆经略

"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,