首页 古诗词 诏问山中何所有赋诗以答

诏问山中何所有赋诗以答

元代 / 杨通幽

富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

fu jia chu rou chou .zhan di hai gu bai .ji yu e shao nian .huang jin qie xiu zhi ..
.dong ge yi he jing .ying sheng luo ri chou .kui long zan wei bie .hun dan si jian qiu .
chu chu qing jiang dai bai ping .gu yuan you de jian can chun .xue shan chi hou wu bing ma .
xiao cheng dang bai di .kong qu yin yang tai .shu zao gong sui mei .tao jun li da zai ..
.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
li pu rao fang cao .cang lang you diao zhou .shui zhi fang ge ke .ci yi zheng you you ..
gao xing pei deng zhi .jia yan tian xian chou .guan qi zhi zhan sheng .tan xiang hui ming sou .
yin si zi gu xi .fei wei yi chuan du .gan ge hao mang mang .di pi shang ji mu .
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
.wan jie wen jun qu dao shen .jie mao zai shu jin dong lin .da shi ji du zeng mo ding .
yi shi xiang ju he .peng zhi xian liu yu .feng tao shang chun sha .qian li qin jiang shu .

译文及注释

译文
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
梦魂(hun),信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜(gu)负了三春的良辰(chen)美景,洒下清淡的泪珠几行。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
分清先后施政行善。
谁能爱我高尚(shang)的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒(huang)野,
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。

注释
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
⑷旧业:在家乡的产业。
2.奈何:怎么办
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。
25、御史中执法:又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
155、流:流水。
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。

赏析

  诗(shi)的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马(xia ma)脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗(dui zhang)贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有(ge you)各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

杨通幽( 元代 )

收录诗词 (4941)
简 介

杨通幽 杨通幽,字怀冰,号铁鉴,吴江人。有《溪山鹤唳集》。

宴清都·初春 / 费藻

兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"


卜算子·兰 / 韦述

"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。


石将军战场歌 / 孛朮鲁翀

"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。


齐天乐·齐云楼 / 焦千之

今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。


胡歌 / 龚锡圭

"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。


云州秋望 / 郭子仪

峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。


咏史八首 / 姚启圣

姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。


种白蘘荷 / 建阳举子

嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。


屈原塔 / 赵善漮

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,


如梦令·曾宴桃源深洞 / 郑世元

"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。