首页 古诗词 天山雪歌送萧治归京

天山雪歌送萧治归京

未知 / 孙光宪

"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。


天山雪歌送萧治归京拼音解释:

.xin qin tong shi yi .tiao di du huan jia .luo ri jiang bian di .can chun dao shang hua .
ji ren you chi shui .fu zi de xuan zhu .gui shen zheng ao mi .tian di xi hong lu .
.zi chun cu qiu tian fu yu .lian lian zao dao cai zhe mu .mang li xi shu shu geng qing .
zhu yuan shuang hou jie gao xian .er tong bu xu jing you niao .yao cao xu jiao shang jia shan .
.yi guo zhong yang ban yue tian .lang hua qian dian zhao han yan .rui xiang yi si fu jin ye .
wu shi an su yan .san huang bu wang .wu di bu jian .tai zong de zhi .shi yan si zhan .
xi hua xu yong jie gao quan .shang yu bi shi kan tong ri .wei qu feng shi bi you nian .
wu geng jun jiao man chui shuang .sha bian jia ke xuan yu shi .dao shang qian fu zui sun zhuang .
qun xun you shi yi nian bie .ji yu ji xian hu suo lang ..
zi shan bing qi wu yu shi .zhi wang pu tai jiu yi che ..
ci shi wei you lei ju shi .bu yan lan yu qu zhu pin ..
yan hua shi you cu .xi niao bu cheng shuang .yuan shu dian hei shuo .yao feng lu bi chuang .

译文及注释

译文
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福(fu)祚享。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
装满一肚子诗书,博古通今。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次(ci)请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭(hang)州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(yong)(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍(kan)掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把(ba)枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?

注释
⑴紫阁峰:终南山的著名山峰,在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰:“旭日射之,烂然而紫,其峰上耸,若楼阁然。”故名“紫阁”。
宿雾:即夜雾。
(8)乡思:思乡、相思之情
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
14.白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。
贲、育:孟贲、夏育,古代著名勇士。

赏析

  南山就是(jiu shi)终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬(song yang)他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  颈联继续回到写《落叶(luo ye)》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越(chao yue)人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的(yu de)悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那(ta na)峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

孙光宪( 未知 )

收录诗词 (9949)
简 介

孙光宪 孙光宪(901-968),字孟文,自号葆光子,属鸡,出生在陵州贵平(今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村)。仕南平三世,累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监,试御史中丞。入宋,为黄州刺史。太祖干德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍,聚书凡数千卷。或手自钞写,孜孜校雠,老而不废”。着有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等,仅《北梦琐言》传世。词存八十四首,风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中,又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 那拉红毅

"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"


转应曲·寒梦 / 章佳雅

猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"


咏菊 / 乌孙永胜

击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"


齐天乐·蟋蟀 / 衡路豫

齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。


夜看扬州市 / 司马世豪

"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 司寇辛酉

"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"


昭君怨·咏荷上雨 / 申屠成娟

"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 隆葛菲

谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。


宫之奇谏假道 / 毓亥

"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"


醒心亭记 / 淳于素玲

定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"