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朝中措·先生筇杖是生涯

南北朝 / 关希声

岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
见《事文类聚》)
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
yi shui zheng che liao zhu liu .bi men si guo xie lai ke .zhi en sheng fen kuan li you .
xin shen wu su lei .ge yong you xin sheng .xin sheng shi he qu .cang lang zhi shui qing ..
dong lin ji nv zi ying ying .liu nian shu hu cheng chen shi .chun wu yi xi you jiu qing .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
jin ri fang jing yu qing di .ci ren yuan zi bei chao lai ..
pu tao jin shi xiao xiang di .zeng de wang sun jia bei chou ..
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
jian .shi wen lei ju ..
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
cheng yao lue ping ping .chan cha bao huo luan . ..meng jiao
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .
yi gu shi dang wu .gu feng song qi ding .yuan ping dan feng que .leng she wu hou ting .

译文及注释

译文
飒飒秋风卷地而来,满园菊(ju)花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到(dao)来。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的(de)交情,使我们惠公因(yin)此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
何必吞黄金,食白玉?
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水(shui)而去。其七
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够(gou)安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
⑴敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
⑺满目:充满视野。
⒁裁曲:指制曲吟诗。
⑨台杯:大小杯重叠成套,称台杯。
(5)最是:特别是。
②银签:指更漏。
④摧颓:衰败,毁废,即受到损伤而不丰满。

赏析

  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄(qiong ze)极矣。”(同上)诚哉斯言。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上(lou shang)走了(zou liao)下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

关希声( 南北朝 )

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简 介

关希声 关希声,钱塘(今浙江杭州)人(《威淳临安志》卷六○)。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(同上书卷六一)。皇祐末,为福建长乐县令(清同治《长乐县志》卷一二)。

汉江临泛 / 汉江临眺 / 孙升

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。


喜迁莺·霜天秋晓 / 翟铸

献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。


虽有嘉肴 / 刘汉藜

门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。


九日和韩魏公 / 蔡国琳

庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 朱凯

残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。


春晴 / 何拯

爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"


三闾庙 / 陈秀峻

野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。


司马季主论卜 / 钟大源

波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"


垂柳 / 韩滉

"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 俞玉局

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。