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点绛唇·寄南海梁药亭

南北朝 / 熊梦祥

"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。


点绛唇·寄南海梁药亭拼音解释:

..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
yan kai ri shang ban qiao nan .wu xiu qing qing chu lin biao ..
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
niao jing chu si shu .long nu ba lao jiao .gu lai wu ren jing .jin dai heng ge mao .
xiao li dun guo zheng .shen ning tui dao jing .rui zhi chan miao zhu .hao niao ming yan jiong .
.chi ji dun chang ying .fei wu wan li zi .bei ming lei zhi di .wei wen yu zhe shui .
qing suo pei shuang ru .tong liang zu yi ci .feng chen feng wo di .jiang han ku jun shi .
bai lu huang liang shu .fen zhang su you qi .yi ying chong de xi .po jue ji lai chi .
si wen zan pu geng qiu qin .jiu sheng he hao ying nan qi ..
quan wei ci fu zhu .cong wo you tui gu .gu zhong you han quan .wei er xi chen fu ..
.hu shan bu ke yan .dong wang you yu qing .pian yu deng ke hou .gu zhou ren xing xing .
yin man chu yun shu .chui lun fu chao he .you ren dui jiu shi .tai shang xian hua luo .
.yi guan zhou zhu shi .cai xue wo xiang ren .shou ming ci yun bi .qing cheng song shi chen .
zuo che you qing .wan ren you bing .he ke qu zhi .yu dang kong sheng .
xiao da you jia qi .jie zhi zai zhi gong .fang yuan gou ju yu .zhang fu duo ying xiong ..
.qi yin fei bie shi .suo yuan li feng chen .bu ci cheng yi you .li le ju shu ren .
shi xue cong er lan .chang pin ren fu chou .bai nian hun de zui .yi yue bu shu tou .
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .

译文及注释

译文
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教(jiao)化能使百姓伦常走上(shang)(shang)正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太(tai)多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤(chui),而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住(zhu)颠簸。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

注释
(74)修:治理。
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。
2.元丰二年:即公元1079年。
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。
9.乱花:纷繁的花。渐:副词,渐渐地。欲:副词,将要,就要。迷人眼:使人眼花缭乱。
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”

赏析

  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有(wei you)《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔(shi rou)弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而(de er)闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流(feng liu),而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变(de bian)化,它更为欢快和昂扬了。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  “金鞍玉勒(yu le)寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

熊梦祥( 南北朝 )

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简 介

熊梦祥 南昌进贤人,字自得。号松云道人。工诗文,晓音律,画山水尤清古。以茂才荐,为白鹿书院山长,授大都路儒学提举,崇文监丞。以老疾归,放意诗酒,卜居娄江。卒年九十余。有《释乐书》。

杨氏之子 / 岑格格

残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"


悲陈陶 / 露帛

"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 生庚戌

"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 郝如冬

弥天释子本高情,往往山中独自行。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。


绝句漫兴九首·其九 / 东方士懿

"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。


李思训画长江绝岛图 / 九忆碧

毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
时清更何有,禾黍遍空山。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 图门丝

月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
一章四韵八句)
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。


寄李十二白二十韵 / 锺离寅

白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"


送人东游 / 景尔风

愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


报任安书(节选) / 公叔妍

澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。