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喜张沨及第

近现代 / 汪存

"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"


喜张沨及第拼音解释:

.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
.shi guan xiu qi yi cheng kong .wan li xiang si yi ye zhong .
tian ya jiang ye fu .que xia jian xiang qin .wen de cun wang shi .cai shi ji hai bin ..
.yi zi jia ren zhui yu lou .fan hua dong zhu luo he liu .
du zi xiao ran shou huan du .er ji pu bing lou kong chu .wu ren ken dian po yi ju .
zhong ruo ying long jian .wai wei die she mao .kuang bo hu ran si .hao qi qing qie fu .
ke neng shi shi geng xiang guan .yu can zhang han ci dong fu .he yuan zhou yong fu bei shan .
xing ren wu hua jin zhang gui .xiao zhi bei mang qiu yu xu ..
lei lei kuang zhong wu .duo yu yang sheng ju .ruo shi shan ke yi .ying jiang qin guo qu .
.cui jin hong zi bian zhi ji .jiu bi zhong luo wen chu fei .
.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .
shui jin cang lang ji .shan sui lv ye di .xiu jiang jiu ming xing .huan xiang jiu you ti ..
wu yin de si guan yuan weng .shi mu chun shu yi li zhang ..
.xing ren chou luo ri .qu niao juan yao lin .kuang ye ming liu shui .kong shan xiang mu zhen .
chu wai li kong zao .guan xi qu yi chi .yu ge wen bu jue .que zhen dong ting si ..
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..

译文及注释

译文
岩石间的(de)潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠(cui)微亭寻找美景。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承(cheng)担。
清波荡漾荷花(hua)盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
一(yi)时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!

注释
⑽盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
撤屏:撤去屏风。
⑶老木:枯老的树木。’
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
⑶梦断:梦被打断,即梦醒。

赏析

  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说(mian shuo)明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起(qi),小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃(ai)。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

汪存( 近现代 )

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简 介

汪存 (1070—?)歙州婺源人,字公泽。汪绍子。哲宗元祐中入太学。授西京文学,上疏言时政得失,不报。时绍于乡里设义塾教子弟,遂辞官归养,延四方士子以讲学,学者称四友先生。

贺新郎·送陈真州子华 / 马曰琯

月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
会待两都收复后,右图仪表左题名。"
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。


纵游淮南 / 王庆勋

故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"


新晴野望 / 钱惟治

杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,


乐羊子妻 / 朱高炽

如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
安得太行山,移来君马前。"
"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 冯起

"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。


扫花游·九日怀归 / 朱凯

前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 刘琬怀

"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.


临江仙·闺思 / 徐世勋

病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。


菩提偈 / 李良年

山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 赵赴

心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。