译文
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的(de)话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更(geng)厉害。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
“魂啊归来吧!
既然已经惊天(tian)动地,又有谁能心怀畏惧?
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑(jian)环顾四周,我心里委实茫然。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立(li)了获(huo)取山河的功业。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭(ji)祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
注释
(60)高祖:刘邦。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
②霭霭:唐代中书省曾称紫薇省,故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧,杜牧曾任中书舍人,故称。
[6]有司:官吏,指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨:痛恨。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
必 :一定,必定。
③芙蓉:指荷花。
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。