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咏史二首·其一

两汉 / 蔡元定

秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
号唿复号唿,画师图得无。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


咏史二首·其一拼音解释:

qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
sa ran feng zhi cao bu dong .shi wu dan qing de ru ci .dan qing bian hua bu ke xun .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
.wu zi ci gui ning .feng yan shi jiu jing .wu qiong fang cao se .he chu gu shan qing .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .

译文及注释

译文
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背(bei)影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了(liao),再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂(ji)寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘(liu)郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时(shi)云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入(ru)藕花池的深处。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
早晨,画栋飞上了南浦的云;

注释
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
[17]琛(chēn):珍宝。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
23自取病:即自取羞辱。
6、陷:穿透、刺穿的意思 。
⑶淘:冲洗,冲刷。

赏析

  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很(chu hen)好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中(qi zhong),无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是(dai shi)有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐(le),灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高(de gao)旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之(bo zhi)感。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情(ai qing)。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散(hou san)落的那些“木头和草料”。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

蔡元定( 两汉 )

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简 介

蔡元定 蔡元定(1135年12月17日—1198年9月11日),字季通,学者称西山先生,建宁府建阳县(今属福建)人,蔡发之子。南宋着名理学家、律吕学家、堪舆学家,朱熹理学的主要创建者之一,被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学,及长,师事朱熹,熹视为讲友,博涉群书,探究义理,一生不涉仕途,不干利禄,潜心着书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说,精识博闻。着有《律吕新书》、《西山公集》等。

庐江主人妇 / 费鹤轩

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
贫山何所有,特此邀来客。"
见《韵语阳秋》)"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


车遥遥篇 / 捷飞薇

窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


小雅·南有嘉鱼 / 费莫嫚

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。


樛木 / 靳安彤

"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
非君独是是何人。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


别云间 / 纳喇克培

提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


九歌·湘夫人 / 千映颖

绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


九日寄岑参 / 张廖园园

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
只将葑菲贺阶墀。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
(栖霞洞遇日华月华君)"


绮罗香·红叶 / 始火

堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


采桑子·水亭花上三更月 / 师癸亥

山水不移人自老,见却多少后生人。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


游侠列传序 / 毋庚申

禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。