译文
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
我默默地翻检着旧日的物品。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世(shi)的十位良臣就足矣。当年周文(wen)王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使(shi)得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化(hua)而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐(kong)怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
注释
3.蹄:名词作动词用,踢。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
蛩(qióng):蟋蟀。
合:环绕,充满。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
日夕:早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。