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双双燕·小桃谢后

近现代 / 赵长卿

至太和元年,监搜始停)
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。


双双燕·小桃谢后拼音解释:

zhi tai he yuan nian .jian sou shi ting .
.xiao song wei ying chi .xin ai shou zi yi .cang ran jian di se .yun shi yan fei fei .
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
.jiang pan bai chi lou .lou qian qian li dao .ping gao wang ping yuan .yi zu shu huai bao .
yi wo shao xiao ri .yi wei xing suo qian .jian jiu wu shi jie .wei yin yi xin ran .
qu zhe gu sheng zhu .xiao cui bai lian gang .tu qiong ren qiao cui .dao zai ken fang huang .
tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
chang duan cai sui yi .rong ku shi lue jun .yin qin li yuan wai .bu he bu xiang qin ..
sheng bi ming zhang bang .chao yi wen cheng shen .ci shi wu yi zhan .zheng nai di cheng chun .
zhu jin bei duo xin ying ku .qie duo shen en chu wei zhu .yu zhi qie yi hen zhu shi .
jin chun zhi yu zheng liao luan .zhou ye tui qiu xin si hui .zan chuo gui shi xun zhuo zuo .
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
you niao you niao mao yu huang .xiong zhe wei yuan ci zhe yang .zhu ren bing yang qi shi er .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .

译文及注释

译文
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯(guan)通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人(ren)。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
别人(还)说崔先生(sheng)你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
久旱无雨,桑树(shu)枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王(wang)庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此(ci)感到很高(gao)兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
谁能如我春来独愁,到此美(mei)景只知一味狂饮?
你千年一清呀,必有圣人出世。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
赏罚适当一一分清。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。

注释
②九州:指中国。此处借指人间。
高阳池:即习家池。
③南斗:星宿名,在南天。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
淤(yū)泥:污泥。

赏析

  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家(gao jia)。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁(xiang yuan)素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  三、四、五、六这(liu zhe)四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问(chi wen)南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪(guai)”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的(ji de)氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

赵长卿( 近现代 )

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简 介

赵长卿 赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代着名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

季梁谏追楚师 / 公良树茂

青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。


迎春 / 乐正海

"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。


长安清明 / 钟靖兰

"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。


雨雪 / 东门幻丝

持此慰远道,此之为旧交。"
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 旗昭阳

湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。


立秋 / 僧丁卯

"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 邶平柔

不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。


野人送朱樱 / 敬白风

从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,


牡丹花 / 满雅蓉

勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 綦翠柔

十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,